9173 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1): " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ (2).--------------------------------------------
= وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرج الفقرة الأولى منه مسلم (157) من طريق حسين بن علي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وأخرجها البخاري ضمن حديث مطول (6506) و (7121) من طريق شعيب ابن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به. وانظر (8599).
وأخرج الفقرة الثانية البخاري (2926) من طريق عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة.
وستأتي من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة برقم (10857)، ومن طريق أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (9398).
وأما الفقرة الثالثة فأخرجها الحميدي (1101)، والبخاري (2929)، ومسلم (2912) (64)، وابن ماجه (4097)، والبيهقي 9/ 175 - 176 من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (3587) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وأخرجها البخاري (2928) من طريق صالح بن كيسان، عن الأعرج، به.
وستأتي برقم (10860) و (10861). وانظر ما سلف برقم (7263).
(1) قوله: "عن النبي صلى الله عليه وسلم" سقط من (م).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: "لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا"، والمثبت من (ظ 3) و (عس)، وكذا في الموضعين التاليين.
= وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرج الفقرة الأولى منه مسلم (157) من طريق حسين بن علي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وأخرجها البخاري ضمن حديث مطول (6506) و (7121) من طريق شعيب ابن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به. وانظر (8599).
وأخرج الفقرة الثانية البخاري (2926) من طريق عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة.
وستأتي من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة برقم (10857)، ومن طريق أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (9398).
وأما الفقرة الثالثة فأخرجها الحميدي (1101)، والبخاري (2929)، ومسلم (2912) (64)، وابن ماجه (4097)، والبيهقي 9/ 175 - 176 من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (3587) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وأخرجها البخاري (2928) من طريق صالح بن كيسان، عن الأعرج، به.
وستأتي برقم (10860) و (10861). وانظر ما سلف برقم (7263).
(1) قوله: "عن النبي صلى الله عليه وسلم" سقط من (م).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: "لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا"، والمثبت من (ظ 3) و (عس)، وكذا في الموضعين التاليين.
৯১৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (১) বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি তার অভিভাবকদের অনুমতি ব্যতীত কোনো গোত্রের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ। কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত (বিনিময় বা ক্ষতিপূরণ) কবুল করা হবে না (২)।--------------------------------------------
= এবং যাইদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
এর প্রথম অংশটি ইমাম মুসলিম (১৫৭) বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে, যাইদাহ ইবনে কুদামাহ থেকে, এই সনদে।
এবং ইমাম বুখারী এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে (৬৫০৬) ও (৭১২১) নম্বরে শুয়াইব ইবনে আবু হামজাহর সূত্রে, আবু যিনাদ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৮৫৯৯)।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি বুখারী (২৯২৬) উমারাহ ইবনুল কা'কা'র সূত্রে, আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি আবু যিনাদের সূত্রে, আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে ১০৮৫৭ নম্বরে আসবে এবং আবু সালিহর সূত্রে, আবু হুরাইরা থেকে ৯৩৯৮ নম্বরে আসবে।
আর তৃতীয় অংশটি হুমাইদী (১১০১), বুখারী (২৯২৯), মুসলিম (২৯১২) (৬৪), ইবনে মাজাহ (৪০৯৭) এবং বায়হাকী ৯/১৭৫-১৭৬ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (৩৫৮৭) শুয়াইব ইবনে আবু হামজাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (২৯২৮) সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে, আরাজ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ১০৮৬০ এবং ১০৮৬১ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৭২৬৩ নম্বরে।
(১) তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) (ম) এবং পরবর্তী কপিগুলোতে রয়েছে: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার থেকে কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না", আর এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা (জ ৩) এবং (আস) থেকে গৃহীত, এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ রয়েছে।
= এবং যাইদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
এর প্রথম অংশটি ইমাম মুসলিম (১৫৭) বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে, যাইদাহ ইবনে কুদামাহ থেকে, এই সনদে।
এবং ইমাম বুখারী এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে (৬৫০৬) ও (৭১২১) নম্বরে শুয়াইব ইবনে আবু হামজাহর সূত্রে, আবু যিনাদ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৮৫৯৯)।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি বুখারী (২৯২৬) উমারাহ ইবনুল কা'কা'র সূত্রে, আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি আবু যিনাদের সূত্রে, আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে ১০৮৫৭ নম্বরে আসবে এবং আবু সালিহর সূত্রে, আবু হুরাইরা থেকে ৯৩৯৮ নম্বরে আসবে।
আর তৃতীয় অংশটি হুমাইদী (১১০১), বুখারী (২৯২৯), মুসলিম (২৯১২) (৬৪), ইবনে মাজাহ (৪০৯৭) এবং বায়হাকী ৯/১৭৫-১৭৬ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (৩৫৮৭) শুয়াইব ইবনে আবু হামজাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (২৯২৮) সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে, আরাজ থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ১০৮৬০ এবং ১০৮৬১ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ৭২৬৩ নম্বরে।
(১) তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) (ম) এবং পরবর্তী কপিগুলোতে রয়েছে: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার থেকে কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না", আর এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা (জ ৩) এবং (আস) থেকে গৃহীত, এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ রয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 91)