9171 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " تَجِدُ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ " (1).
9172 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَيُؤْمِنَ النَّاسُ أَجْمَعُونَ، فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا.
وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ، فَيَفِرَّ الْيَهُودِيُّ وَرَاءَ الْحَجَرِ، فَيَقُولَ الْحَجَرُ: يَا عَبْدَ اللهِ، يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي.
وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (389) (17) و (18)، وأبو عوانة 1/ 334 و 334 - 335، والبغوي (413) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. مختصراً: "إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص" أي: ضراط، وقيل: الحصاص: شدة العَدْو.
وسيأتي من طريق زائدة أيضا برقم (10878). وانظر ما سلف برقم (8139).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وانظر (8438) و (10427).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، =
9172 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَيُؤْمِنَ النَّاسُ أَجْمَعُونَ، فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا.
وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ، فَيَفِرَّ الْيَهُودِيُّ وَرَاءَ الْحَجَرِ، فَيَقُولَ الْحَجَرُ: يَا عَبْدَ اللهِ، يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي.
وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (389) (17) و (18)، وأبو عوانة 1/ 334 و 334 - 335، والبغوي (413) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. مختصراً: "إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص" أي: ضراط، وقيل: الحصاص: شدة العَدْو.
وسيأتي من طريق زائدة أيضا برقم (10878). وانظر ما سلف برقم (8139).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وانظر (8438) و (10427).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، =
৯১৭১ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন তোমরা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট তাকেই পাবে, যে এদের কাছে এক কথা এবং ওদের কাছে অন্য কথা নিয়ে আসে (অর্থাৎ যে দু-মুখো)।" (১)।
৯১৭২ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন জাকওয়ান আমাদের নিকট আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন সূর্য উদিত হবে, তখন সকল মানুষ ঈমান আনবে। কিন্তু সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা যে তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।
আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা ইহুদিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে; তখন ইহুদিরা পাথরের পেছনে পালাবে, আর পাথর বলবে: হে আল্লাহর বান্দা, হে মুসলিম, এই তো আমার পেছনে ইহুদি।
এবং ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৩৮৯) (১৭) ও (১৮), আবু আওয়ানা ১/৩৩৪ ও ৩৩৪-৩৩৫, এবং বাগাভী (৪১৩) সুহাইল বিন আবু সালেহ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। সংক্ষিপ্তভাবে: "যখন মুয়াজ্জিন আজান দেয়, তখন শয়তান পিঠ দেখিয়ে পালায় এবং তার থেকে সশব্দে বায়ু নির্গত হয়।" অর্থাৎ: বায়ু ত্যাগ করা, আবার বলা হয়েছে: 'হুসাস' অর্থ হলো দ্রুত দৌড়ানো।
এটি সামনে যায়েদাহ-এর সূত্রে ১০৮৭৮ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে ৮১৩৯ নম্বর দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুয়াবিয়া: তিনি হলেন ইবনে আমর আল-আজদী, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সাবিয়ী। দেখুন (৮৪৩৮) ও (১০৪২৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুয়াবিয়া: তিনি হলেন ইবনে আমর আল-আজদী, =
৯১৭২ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন জাকওয়ান আমাদের নিকট আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন সূর্য উদিত হবে, তখন সকল মানুষ ঈমান আনবে। কিন্তু সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা যে তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।
আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা ইহুদিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে; তখন ইহুদিরা পাথরের পেছনে পালাবে, আর পাথর বলবে: হে আল্লাহর বান্দা, হে মুসলিম, এই তো আমার পেছনে ইহুদি।
এবং ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতো হবে পশমের।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৩৮৯) (১৭) ও (১৮), আবু আওয়ানা ১/৩৩৪ ও ৩৩৪-৩৩৫, এবং বাগাভী (৪১৩) সুহাইল বিন আবু সালেহ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। সংক্ষিপ্তভাবে: "যখন মুয়াজ্জিন আজান দেয়, তখন শয়তান পিঠ দেখিয়ে পালায় এবং তার থেকে সশব্দে বায়ু নির্গত হয়।" অর্থাৎ: বায়ু ত্যাগ করা, আবার বলা হয়েছে: 'হুসাস' অর্থ হলো দ্রুত দৌড়ানো।
এটি সামনে যায়েদাহ-এর সূত্রে ১০৮৭৮ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে ৮১৩৯ নম্বর দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুয়াবিয়া: তিনি হলেন ইবনে আমর আল-আজদী, এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সাবিয়ী। দেখুন (৮৪৩৮) ও (১০৪২৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুয়াবিয়া: তিনি হলেন ইবনে আমর আল-আজদী, =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 90)