شِفَاءً، وَفِي الْآخَرِ دَاءً " (1).
9169 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أخبرنا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَني عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " (2).
9170 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الْمُنَادِيَ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ، وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ، حَتَّى لَا يَسْمَعَ الصَّوْتَ، فَإِذَا فَرَغَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ، فَإِذَا أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه البخاري (5782)، والبغوي (2813) من طريق قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2038)، والبخاري (3320)، وابن ماجه (3505)، وابن الجارود (55)، والطحاوي (3291)، والبيهقي 1/ 252، والبغوي (2814)، من طرق عن عتبة بن مسلم، به.
وانظر ما سلف برقم (7141).
(2) إسناده صحيح. وانظر ما سلف برقم (7346).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهَلَّب بن عمرو الأَزْدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه مسلم (389) (16)، والبيهقي 1/ 432 من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، بهذا الإِسناد. =
শিফা (নিরাময়), আর অপরটিতে রোগ রয়েছে।" (১)।
৯১৬৯ - সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের খবর দিয়েছেন, বনু তায়ম গোত্রের আযাদকৃত দাস উতবা ইবনে মুসলিম আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বনু যুরাইক গোত্রের আযাদকৃত দাস উবাইদ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো পাত্রে কুকুর মুখ দেয়, তবে সে যেন তা সাতবার ধৌত করে।" (২)।
৯১৭০ - মুআবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আল-আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "শয়তান যখন নামাযের আযান শুনতে পায়, তখন সে সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে পলায়ন করে যেন আযানের শব্দ শুনতে না পায়। আযান শেষ হলে সে ফিরে আসে এবং কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) দেয়। পুনরায় যখন ইকামাত শুরু হয়, তখনও সে অনুরূপভাবে পলায়ন করে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় সহীহ।
ইমাম বুখারী (৫৭৮২) এবং বাগাবী (২৮১৩) কুতায়বা ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২০৩৮), বুখারী (৩৩২০), ইবনে মাজাহ (৩৫০৫), ইবনে জারুদ (৫৫), তাহাবী (৩২৯১), বায়হাকী ১/২৫২ এবং বাগাবী (২৮১৪) বিভিন্ন সূত্রে উতবা ইবনে মুসলিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে, নং ৭১৪১।
(২) এর সনদ সহীহ। দেখুন ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে, নং ৭৩৪৬।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুআবিয়া ইবনে আমর হলেন ইবনুল মুহাল্লাব ইবনে আমর আল-আযদী এবং যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফী।
ইমাম মুসলিম (৩৮৯) (১৬) এবং বায়হাকী ১/৪৩২ জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 89)