9161 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا " (1).
9162 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ التَّثَاؤُبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ " (2).--------------------------------------------
= محمد بن حميد الرازي، وصوب أن يكون جرير بن أبي حازم المحرف في الأصل جرير بن عبد الحميد الضبي!!!
وأخرجه مالك في "الموطأ" بلاغاً 1/ 218.
وانظر ما سيأتي برقم (10556) و (10749).
وفي الباب عن جرير بن عبد الله عند مسلم (1017)، وسيأتي 4/ 357.
وعن حذيفة بن اليمان، سيأتي 5/ 387.
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه مسلم (1378) (484)، وأبو يعلى (6487)، وابن خزيمة وأبو عوانة كلاهما في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 213، وابن حبان (3739)، والبغوي (2019) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" أيضاً من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، به.
وانظر ما سلف برقم (7865).
(2) إسناده صحيح. =
৯১৬১ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলা আমাকে তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদিনার কষ্ট ও কাঠিন্যের ওপর যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।" (১)।
৯১৬২ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলা আমাকে তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যখন হাই তোলে, সে যেন তা যথাসম্ভব দমন করে।" (২)।--------------------------------------------
= মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি, এবং তিনি সংশোধন করেছেন যে মূলত জারীর ইবনে আবি হাযিম হবে যা মূল পাণ্ডুলিপিতে জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দব্বি হিসেবে বিকৃত হয়েছে!!!
এবং মালিক 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (১/২১৮) এটি 'বালাগ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১০৫৫৬ ও ১০৭৪৯ নং অনুচ্ছেদে যা আসবে তা দেখুন।
এ বিষয়ে মুসলিম শরিফে (১০১৭) জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত আছে এবং সামনে ৪/৩৫৭ এ আসবে।
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান হতে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/৩৮৭ এ আসবে।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় সহীহ।
মুসলিম (১৩৭৮) (৪৮৪), আবু ইয়ালা (৬৪৮৭), ইবনে খুজাইমা ও আবু আওয়ানা উভয়ে হজ্জ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ ২১৩ নং পৃষ্ঠায় রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৩৭৩৯), এবং বাগাভী (২০১৯) বিভিন্ন সূত্রে ইসমাইল ইবনে জাফর হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা এটি 'ইতহাফুল মাহারা' গ্রন্থেও আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম-এর সূত্রে আলা হতে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৭৮৬৫ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 84)