৮১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন উহাইব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) সেই পরিমাণ রক্তপণ পাবে যে পরিমাণ সে (মুক্তির জন্য) আদায় করেছে" (১)।
৮১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফাতিমা (রা.)-কে তাঁর সাথে বিবাহ দিলেন, তখন তাঁর সাথে (২) একটি মখমলের চাদর, খেজুরের আঁশ ভর্তি একটি চামড়ার বালিশ, দুটি জাঁতা, একটি পানির মশক এবং দুটি কলসি পাঠিয়েছিলেন (৩)।
৮২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাসান ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে: ইউহান্নাস এবং সাফিয়্যাহ 'খুমুস' (গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ) এর যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সাফিয়্যাহ খুমুসের এক ব্যক্তির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলেন এবং একটি পুত্র সন্তান জন্ম দিলেন। তখন ব্যভিচারী এবং ইউহান্নাস উভয়েই শিশুটিকে নিজের বলে দাবি করল। তারা বিষয়টি নিয়ে উসমান ইবনে আফফানের নিকট উপস্থিত হলেন, তিনি তাদেরকে আলী ইবনে আবি তালিবের কাছে পাঠালেন। তখন আলী (রা.) বললেন: আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী বিচার করছি: "সন্তান শয্যার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।" এবং তিনি তাদের উভয়কে পঞ্চাশ পঞ্চাশ করে দোররা মারলেন (৬)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (৭২৩)।
(২) (মীম) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সিন) এর টীকায় আছে: "তাঁর (স্ত্রীলিঙ্গ) সাথে", এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তাদের উভয়ের সাথে"।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী। এটি ৮৩৮ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং সেখানে এর বিস্তারিত উৎস বর্ণনা করা হবে।
(৪) "সাবি" (যুদ্ধবন্দী) শব্দটি (জা ১১) এবং (বা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "তাদের উভয়ের ব্যাপারে"।
(৬) এর সনদ দুর্বল; হাসানের পিতা সা'দ ইবনে মাবাদ থেকে তাঁর পুত্র ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আর হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সূত্র উল্লেখ না করে (আন-আন) বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াকুব তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি হাসান ইবনে সা'দ থেকে, তিনি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ"-এ ৪১৬ নম্বরে গত হয়েছে।