815 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ " (1).
816 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ (2).
817 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي الطَّحَّانَ -، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلاةِ (3).--------------------------------------------
= الإسناد. وانظر (783).
الحَجَل: طير معروف. وشائلة بأرجُلها: رافعتها بسبب الطبخ.
وقوله: "وهو يضفِزُ بعيراً له"، أي: يعلفه الضَّفيز، وهو شعير يُجرش وتُعلَفه الإبل.
وقوله: "تتمير وَحْشٍ"، أي: لحم من لحم الوحش مقطع صغاراً كالتمر، وتتمير اللحم: تقطيعه وتجفيفه وتنشيفه.
(1) حديث حسن لغيره، وهذا سند ضعيف، نجي والد عبد الله لم يرو عنه غير ابنه ولم يوثقه غير ابن حبان.
وقد تقدم هذا الحديث برقم (632).
وله شاهد من حديث أبي طلحة أخرجاه، وسيأتي في "المسند" 4/ 28.
(2) إسناده حسن. وهو مكرر (722).
(3) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن عبد الله الأعور. وانظر (663).
816 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ (2).
817 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي الطَّحَّانَ -، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلاةِ (3).--------------------------------------------
= الإسناد. وانظر (783).
الحَجَل: طير معروف. وشائلة بأرجُلها: رافعتها بسبب الطبخ.
وقوله: "وهو يضفِزُ بعيراً له"، أي: يعلفه الضَّفيز، وهو شعير يُجرش وتُعلَفه الإبل.
وقوله: "تتمير وَحْشٍ"، أي: لحم من لحم الوحش مقطع صغاراً كالتمر، وتتمير اللحم: تقطيعه وتجفيفه وتنشيفه.
(1) حديث حسن لغيره، وهذا سند ضعيف، نجي والد عبد الله لم يرو عنه غير ابنه ولم يوثقه غير ابن حبان.
وقد تقدم هذا الحديث برقم (632).
وله شاهد من حديث أبي طلحة أخرجاه، وسيأتي في "المسند" 4/ 28.
(2) إسناده حسن. وهو مكرر (722).
(3) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن عبد الله الأعور. وانظر (663).
৮১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু যুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীরকে আবদুল্লাহ ইবনে নুজাঈ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে কুকুর অথবা কোনো প্রতিকৃতি থাকে।" (১)।
৮১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, আমি হুবাইরাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন—অথবা তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন—সোনার আংটি, কাস্সী (এক প্রকার রেশমি পোশাক) এবং মীসারাহ (রেশমি জিন বা গদি) ব্যবহার করা থেকে। (২)।
৮১৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন খালিদ—অর্থাৎ আত-তাহহান—থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন কোনো ব্যক্তি যেন ইশার নামাজের পূর্বে এবং পরে উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ না করে, যা নামাজরত অবস্থায় তার সাথীদের বিভ্রান্তিতে ফেলে দেয়। (৩)।--------------------------------------------
= সনদ। এবং দেখুন (৭৮৩)।
আল-হাজাল: একটি পরিচিত পাখি। এবং 'শা-ইলাতু বিআরজুলিহা' অর্থ: রান্নার কারণে পা উপরে উঠিয়ে রাখা।
এবং তাঁর কথা: "তিনি তাঁর উটকে দাফিজ খাওয়াচ্ছিলেন", অর্থাৎ: তাকে দাফিজ নামক খাবার দিচ্ছিলেন, যা হলো চূর্ণকৃত যব যা উটকে খাওয়ানো হয়।
এবং তাঁর কথা: "তাতামায়্যুর ওয়াহ্শ", অর্থাৎ: বন্য পশুর গোশত যা খেজুরের মতো ছোট ছোট টুকরো করা হয়েছে। আর গোশত 'তাতামায়্যুর' করা মানে তা ছোট করে কাটা, রোদে শুকানো এবং পানিশূন্য করা।
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল; আবদুল্লাহর পিতা নুজাঈ থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৬৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু তালহা থেকে বর্ণিত হাদিসে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) বের করেছেন এবং এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ৪/২৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এর সনদ হাসান। এটি একটি পুনরুক্ত বর্ণনা (৭২২)।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি এবং এই সনদটি আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আ'ওয়ার-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। এবং দেখুন (৬৬৩)।
৮১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, আমি হুবাইরাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন—অথবা তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন—সোনার আংটি, কাস্সী (এক প্রকার রেশমি পোশাক) এবং মীসারাহ (রেশমি জিন বা গদি) ব্যবহার করা থেকে। (২)।
৮১৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন খালিদ—অর্থাৎ আত-তাহহান—থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করেছেন কোনো ব্যক্তি যেন ইশার নামাজের পূর্বে এবং পরে উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ না করে, যা নামাজরত অবস্থায় তার সাথীদের বিভ্রান্তিতে ফেলে দেয়। (৩)।--------------------------------------------
= সনদ। এবং দেখুন (৭৮৩)।
আল-হাজাল: একটি পরিচিত পাখি। এবং 'শা-ইলাতু বিআরজুলিহা' অর্থ: রান্নার কারণে পা উপরে উঠিয়ে রাখা।
এবং তাঁর কথা: "তিনি তাঁর উটকে দাফিজ খাওয়াচ্ছিলেন", অর্থাৎ: তাকে দাফিজ নামক খাবার দিচ্ছিলেন, যা হলো চূর্ণকৃত যব যা উটকে খাওয়ানো হয়।
এবং তাঁর কথা: "তাতামায়্যুর ওয়াহ্শ", অর্থাৎ: বন্য পশুর গোশত যা খেজুরের মতো ছোট ছোট টুকরো করা হয়েছে। আর গোশত 'তাতামায়্যুর' করা মানে তা ছোট করে কাটা, রোদে শুকানো এবং পানিশূন্য করা।
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল; আবদুল্লাহর পিতা নুজাঈ থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৬৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু তালহা থেকে বর্ণিত হাদিসে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) বের করেছেন এবং এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ৪/২৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এর সনদ হাসান। এটি একটি পুনরুক্ত বর্ণনা (৭২২)।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি এবং এই সনদটি আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আ'ওয়ার-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। এবং দেখুন (৬৬৩)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 190)