أَجْزِي بِهِ " (1).
9139 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَأَرَادَ الطُّهُورَ، فَلَا يَضَعَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " (2).
9140 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ -، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ -، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، أَوِ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ " اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: 273] (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وانظر (7195).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي.
وسيأتي برقم (10589)، وانظر ما سلف برقم (7282).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، شريك -وإن كان من رجال الشيخين- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإِسناد ثقات.
وأخرجه مسلم (1039) (102)، والنسائي 5/ 84 - 85، وأبو يعلى (6378)، والطبري 10/ 160 من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039) (102)، والبيهقي 4/ 195 - 196 من طريق محمد بن جعفر، عن شريك، به، لكن قرنوا بعطاءٍ عبدَ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري.
وانظر ما سلف برقم (7539).
9139 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَأَرَادَ الطُّهُورَ، فَلَا يَضَعَنَّ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " (2).
9140 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ -، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ -، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، أَوِ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ " اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: 273] (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وانظر (7195).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي.
وسيأتي برقم (10589)، وانظر ما سلف برقم (7282).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، شريك -وإن كان من رجال الشيخين- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإِسناد ثقات.
وأخرجه مسلم (1039) (102)، والنسائي 5/ 84 - 85، وأبو يعلى (6378)، والطبري 10/ 160 من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039) (102)، والبيهقي 4/ 195 - 196 من طريق محمد بن جعفر، عن شريك، به، لكن قرنوا بعطاءٍ عبدَ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري.
وانظر ما سلف برقم (7539).
আমি এর প্রতিদান প্রদান করব" (১)।
৯১৩৯ - হাওযাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আওফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগ্রত হয় এবং পবিত্রতা অর্জনের ইচ্ছা করে, তখন সে যেন পাত্রের মধ্যে তার হাত না রাখে যতক্ষণ না তা ধুয়ে নেয়; কেননা সে জানে না তার হাতটি কোথায় রাত যাপন করেছে" (২)।
৯১৪০ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল - অর্থাৎ ইবনে জাফর - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শারীক - অর্থাৎ ইবনে আবি নামির - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিসকিন নয় যাকে একটি বা দুটি খেজুর অথবা এক বা দুই লোকমা খাবার ফিরিয়ে দেয়; বরং প্রকৃত মিসকিন হচ্ছে সেই যে যাচনা করা থেকে বিরত থাকে (আত্মমর্যাদাশীল)।" তোমরা চাইলে পাঠ করতে পার: {তারা মানুষের নিকট নাছোড়বান্দা হয়ে যাচনা করে না} [আল-বাকারা: ২৭৩] (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। দেখুন (৭১৯৫)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী।
এটি সামনে ১০৫৮৯ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৭২৮২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। শারীক - যদিও তিনি শায়খাইনের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত - তার সম্পর্কে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহীহ স্তরের নিচে নামিয়ে দেয়, তবে সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং এই সনদে ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১০৩৯) (১০২), নাসায়ী ৫/ ৮৪ - ৮৫, আবু ইয়ালা (৬৩৭৮), এবং তবারী ১০/ ১৬০।
এবং শারীকের সূত্র ধরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৫৩৯), মুসলিম (১০৩৯) (১০২), এবং বায়হাকী ৪/ ১৯৫ - ১৯৬; তবে তারা আতা-এর সাথে আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ আল-আনসারীকেও যুক্ত করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৭৫৩৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
৯১৩৯ - হাওযাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আওফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগ্রত হয় এবং পবিত্রতা অর্জনের ইচ্ছা করে, তখন সে যেন পাত্রের মধ্যে তার হাত না রাখে যতক্ষণ না তা ধুয়ে নেয়; কেননা সে জানে না তার হাতটি কোথায় রাত যাপন করেছে" (২)।
৯১৪০ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল - অর্থাৎ ইবনে জাফর - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শারীক - অর্থাৎ ইবনে আবি নামির - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিসকিন নয় যাকে একটি বা দুটি খেজুর অথবা এক বা দুই লোকমা খাবার ফিরিয়ে দেয়; বরং প্রকৃত মিসকিন হচ্ছে সেই যে যাচনা করা থেকে বিরত থাকে (আত্মমর্যাদাশীল)।" তোমরা চাইলে পাঠ করতে পার: {তারা মানুষের নিকট নাছোড়বান্দা হয়ে যাচনা করে না} [আল-বাকারা: ২৭৩] (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। দেখুন (৭১৯৫)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী।
এটি সামনে ১০৫৮৯ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৭২৮২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। শারীক - যদিও তিনি শায়খাইনের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত - তার সম্পর্কে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহীহ স্তরের নিচে নামিয়ে দেয়, তবে সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং এই সনদে ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১০৩৯) (১০২), নাসায়ী ৫/ ৮৪ - ৮৫, আবু ইয়ালা (৬৩৭৮), এবং তবারী ১০/ ১৬০।
এবং শারীকের সূত্র ধরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৫৩৯), মুসলিম (১০৩৯) (১০২), এবং বায়হাকী ৪/ ১৯৫ - ১৯৬; তবে তারা আতা-এর সাথে আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ আল-আনসারীকেও যুক্ত করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৭৫৩৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 71)