• 812 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ (1).
813 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، أَنَّ عَلِيًّا قِيلَ لَهُ: إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ " (2).
814 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ نَزَلَ قُدَيْدًا، فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ يَضْفِزُ بَعِيرًا لَهُ، فَجَاءَ وَالْخَبَطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ، وَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ؟ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ، وَتَتْمِيرِ وَحْشٍ، فَقَالَ: " أَطْعِمْهُنَّ أَهْلَكَ، فَإِنَّا حُرُمٌ "؟ قَالُوا: بَلَى. فَتَوَرَّكَ عُثْمَانُ عَنْ سَرِيرِهِ، وَنَزَلَ، فَقَالَ: خَبَّثْتَ عَلَيْنَا (3).--------------------------------------------
(1) صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعاً، عبد الله بن محمد بن علي لم يُدرك جده علي بن أبي طالب، وقد سلف موصولاً برقم (592).
(2) إسناده حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وانظر (680).
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
وأخرجه الطحاوي 2/ 168 من طريق حجاج بنِ منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا =
৮১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, তিনি বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতআ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।
৮১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ -, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে বর্ণনা করেন যে, আলীকে (রা.) বলা হলো: "যুবাইরের হত্যাকারী দরজায় অবস্থান করছে।" তখন আলী (রা.) বললেন: "সাফিয়ার তনয়ের হত্যাকারী অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: 'প্রত্যেক নবীর একজন হাওয়ারী (নিষ্ঠাবান সহচর) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর ইবনুল আওয়াম'।"
৮১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে নাওফাল থেকে: উসমান ইবনে আফ্ফান (রা.) কুদাইদ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তাঁর কাছে পেয়ালায় করে তিতির পাখি আনা হলো যার পাগুলো খাড়া ছিল। তিনি আলীর (রা.) কাছে লোক পাঠালেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর একটি উটকে ঘাস খাওয়াচ্ছিলেন। তিনি আসলেন আর তাঁর হাত থেকে শুকনো পাতার কুচি ঝরে পড়ছিল। আলী (রা.) তা খাওয়া থেকে বিরত থাকলেন এবং অন্য লোকেরাও বিরত থাকল। আলী (রা.) বললেন: "এখানে আশজা’ গোত্রের কেউ আছে কি? তোমরা কি জানো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক গ্রাম্য ব্যক্তি উটপাখির ডিম এবং বন্য প্রাণীর শুকনা গোশত নিয়ে এসেছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: 'এগুলো তোমার পরিবারকে খাওয়াও, কারণ আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি'?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তখন উসমান (রা.) তাঁর আসন থেকে সরে বসলেন এবং নেমে গেলেন, এরপর বললেন: "তুমি আমাদের খাবারের স্বাদ নষ্ট করে দিলে।"--------------------------------------------
(১) সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এতে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী তাঁর দাদা আলী ইবনে আবু তালিবকে পাননি। এটি ইতিপূর্বে ৫৯২ নম্বরে সংযুক্ত সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ (সূত্র) হাসান। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব। দেখুন (৬৮০)।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), এবং এই সানাদটি আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আত-তাহাবী (২/১৬৮) একে হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 189)