غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " (1).
9123 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الْحَيَاةِ، وَكَثْرَةِ الْمَالِ " (2).
9124 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ - يَعْنِي الْعَطَّارَ -، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تَزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا (3).
9125 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ - يَعْنِي الْعَطَّارَ -، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، معقل بن عبيد الله من رجال مسلم، وفيه كلام يُنزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (7155).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وسيأتي برقم (9720) عن وكيع، عن سفيان الثوري، وسلف برقم (8699) من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وانظر (7133).
প্রাচুর্য থেকে, আর তাকে দিয়ে শুরু করো যার ভরণপোষণ তুমি করো। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম (১)।
৯১২৩ - আবু আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বৃদ্ধ মানুষের অন্তর দুটি জিনিসের ভালোবাসায় সর্বদা যুবক থাকে: দীর্ঘ জীবন এবং অধিক সম্পদ" (২)।
৯১২৪ - ইউনুস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবান -অর্থাৎ আল-আত্তার- আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদির রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো নারীকে তার ফুফু বা তার খালার উপস্থিতিতে (একই সাথে স্ত্রী হিসেবে) বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন (৩)।
৯১২৫ - ইউনুস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবান -অর্থাৎ আল-আত্তার- আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদির রহমান ইবনে সাওবান থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি জাইয়্যিদ (উত্তম)। মা’কিল ইবনে উবাইদুল্লাহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তার ব্যাপারে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহিহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নিচে নামিয়ে দেয়, তবে তিনি সদুক (সত্যবাদী)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আহমাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-যুবাইরি এবং আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ। দেখুন (৭১৫৫)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি, আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আরায হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এবং সামনে ৯৭২০ নম্বরে ওকি’ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে—এভাবে বর্ণিত হবে এবং পূর্বে ৮৬৯৯ নম্বরে ইবনে আবুয যিনাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির। দেখুন (৭১৩৩)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 63)