9121 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُوشِكُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَنْ يَنْزِلَ حَكَمًا قِسْطًا، وَإِمَامًا عَدْلًا، فَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَتَكُونَ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً ".
فَأَقْرِئُوهُ، أَوْ أُقْرِئْهُ السَّلَامَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأُحَدِّثُهُ فَيُصَدِّقُنِي، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالَ: أَقْرِئُوهُ مِنِّي السَّلَامَ (1).
9122 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ -، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ--------------------------------------------
= وقد سلف النهي عن تصرية الغنم برقم (7305) من طريق الأعرج عن أبي هريرة.
وسيأتي النهي عن السوم على السوم من طرق عن أبي هريرة برقم (9334) و (9518) و (9959) و (10316) و (10346).
وانظر ما سلف برقم (7248).
قوله: "ولا يسوم"، قال في "النهاية" 2/ 425: السوم: المجاذبة بين البائع والمشتري على السلعة وفصل ثمنها. يقال: سام يسوم سَوْماً، وساوم واستام. والمنهي عنه أن يتساوم المتبايعان في السلعة، ويتقارب الانعقاد فيجيء رجل آخر يريد أن يشتري تلك السلعة، ويخرجها من يد المشتري الأول بزيادة على ما استقر الأمر عليه بين المتساومَين ورضيا به قبل الانعقاد، فذلك ممنوع عند المقاربة، لما فيه من الإِفساد، ومباح في أول العرض والمساومة.
(1) المرفوع منه صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وانظر ما سلف برقم (7269).
9121 - আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসীর ইবন যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবন রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই মারইয়াম তনয় ঈসা মসীহ একজন ন্যায়পরায়ণ ফয়সালাকারী এবং ইনসাফকারী ইমাম হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি শূকর হত্যা করবেন, ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন এবং (দ্বীনের) দাওয়াত এক হয়ে যাবে।"
(আবু হুরায়রা বলেন:) তোমরা তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিও, অথবা আমিই তাঁকে সালাম জানাব এবং আমি তাঁর সাথে কথা বলব আর তিনি আমাকে সত্যয়ন করবেন। অতঃপর যখন তাঁর (আবু হুরায়রার) মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: "তোমরা আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম জানিও।" (১)।
9122 - আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাকিল—অর্থাৎ ইবন উবায়দুল্লাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সদকা হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে..."--------------------------------------------
= এবং ওলানে দুধ জমিয়ে রেখে বকরি বিক্রির মাধ্যমে ধোঁকা দেওয়ার (তাসরিয়া) নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে আল-আরাজ-এর সূত্রে ৭৩০৫ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং অন্যের দরের ওপর দর করার (সাউম আলা সাউম) নিষেধাজ্ঞা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে ৯৩৩৪, ৯৫১৮, ৯৯৫৯, ১০৩১৬ এবং ১০৩৪৬ নম্বর হাদিসগুলোতে সামনে আসবে।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ৭২৪৮ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "এবং সে যেন দরদাম না করে", 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে (২/৪২৫) বলা হয়েছে: 'আস-সাউম' অর্থ হলো পণ্য ও তার দাম নির্ধারণের বিষয়ে বিক্রেতা ও ক্রেতার মধ্যে পারস্পরিক দর কষাকষি। বলা হয়: সামা ইয়াসুমু সাউমান, সাওয়ামা এবং ইস্তামা। এখানে যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা হলো, যখন ক্রেতা-বিক্রেতা পণ্যের দাম নিয়ে দরদাম করছে এবং চুক্তি চূড়ান্ত হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছে, তখন অন্য একজন ব্যক্তি এসে সেই পণ্যটি কিনতে চাওয়া এবং ক্রেতা-বিক্রেতার মধ্যে যে দামে পণ্যটি স্থির হয়েছে এবং তারা উভয়ে চুক্তির আগে যাতে সম্মত হয়েছে, তার চেয়ে বেশি দাম বাড়িয়ে দিয়ে প্রথম ক্রেতার হাত থেকে পণ্যটি বের করে নেওয়া। বিবাদ সৃষ্টির আশঙ্কার কারণে চুক্তির নিকটবর্তী সময়ে তা করা নিষিদ্ধ, তবে পণ্য প্রদর্শনের শুরুতে এবং প্রাথমিক দরদামের সময় তা বৈধ।
(১) এর মারফু (রাসূলুল্লাহর বাণী) অংশটি সহিহ এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান (উত্তম)।
এবং দেখুন যা ইতিপূর্বে ৭২৬৯ নম্বরে গত হয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 62)