فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ (1): اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ " (2).
9120 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ بِبَيْعٍ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ ابْتَاعَ شَاةً فَوَجَدَهَا مُصَرَّاةً، فَلْيَرُدَّهَا، وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، وَلَا يَسُومْ أَحَدُكُمْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا، فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
= والخَب بالفتح: الخداع -وهو الذي يسعى بين الناس بالفساد- رجل خبٌّ وامرأة خَبَّةٌ، وقد تكسر خاؤه، فأما المصدر فبالكسر لا غير.
(1) في (ظ 3): تقول.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كثير بن زيد صدوق حسن الحديث كما قال البوصيري في "الزوائد"، وشيخه الوليد بن رباح روى له البخاري في "الأدب المفرد" ونقل الترمذي عنه قوله فيه: حسن الحديث.
وانظر ما سلف برقم (7430).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 345، وفي "شعب الإِيمان" (11154) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإِسناد. واقتصر في "السنن" على قوله: "لا يسومن أحدكم على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته".
9120 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ بِبَيْعٍ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ ابْتَاعَ شَاةً فَوَجَدَهَا مُصَرَّاةً، فَلْيَرُدَّهَا، وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، وَلَا يَسُومْ أَحَدُكُمْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا، فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
= والخَب بالفتح: الخداع -وهو الذي يسعى بين الناس بالفساد- رجل خبٌّ وامرأة خَبَّةٌ، وقد تكسر خاؤه، فأما المصدر فبالكسر لا غير.
(1) في (ظ 3): تقول.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كثير بن زيد صدوق حسن الحديث كما قال البوصيري في "الزوائد"، وشيخه الوليد بن رباح روى له البخاري في "الأدب المفرد" ونقل الترمذي عنه قوله فيه: حسن الحديث.
وانظر ما سلف برقم (7430).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 345، وفي "شعب الإِيمان" (11154) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإِسناد. واقتصر في "السنن" على قوله: "لا يسومن أحدكم على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته".
...সে সালাতেই থাকে যতক্ষণ পর্যন্ত সে তার বসার স্থানে সালাতের অপেক্ষায় থাকে, আর ফেরেশতারা বলতে থাকেন (১): হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ, তার ওপর দয়া করুন; যতক্ষণ না তার অযু নষ্ট হয় (২)।
৯১২০ - আমাদের নিকট আবু আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসীর ইবন যায়দ বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ ইবন রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, পণ্যের দাম বাড়ানোর জন্য কৃত্রিম দরদাম করো না, একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না, বরং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো। কোনো শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর পক্ষ হয়ে কেনাবেচা না করে, এবং কাফেলার সাথে পথে দেখা করে পণ্য ক্রয় করো না। যদি কোনো ব্যক্তি এমন বকরি ক্রয় করে যার ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়েছে, তবে সে যেন তা ফেরত দেয় এবং তার সাথে এক সা' খেজুরও ফেরত দেয়। তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাকাটার ওপর কেনাকাটা না করে, এবং তার বিয়ের প্রস্তাবের ওপর বিয়ের প্রস্তাব না দেয়। আর কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক দাবি না করে যাতে সে তার পাত্রের খাবার নিজের করে নিতে পারে, কারণ তার রিযিক মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিম্মায়" (৩)।--------------------------------------------
= এবং খাব্ব (খায়ের যবর দিয়ে): প্রতারণা—আর সে হলো ঐ ব্যক্তি যে মানুষের মাঝে ফাসাদ সৃষ্টির চেষ্টা করে—প্রতারক পুরুষ এবং প্রতারক নারী; এর খ-বর্ণে যের দিয়েও পড়া যায়, তবে মাসদার (ক্রিয়ামূল) শুধুমাত্র যের দিয়েই হয়।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৩)-এ রয়েছে: 'সে (ফেরেশতা মণ্ডলী অর্থে) বলে'।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। কাসীর ইবন যায়দ সত্যবাদী ও হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী, যেমনটি আল-বুসাইরি 'আয-যাওয়াইদ'-এ বলেছেন। আর তার উস্তাদ ওয়ালীদ ইবন রাবাহ-এর বর্ণনা ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী তার সম্পর্কে তার বক্তব্য নকল করেছেন যে: তার বর্ণিত হাদিস হাসান।
পূর্ববর্তী হাদিস নং (৭৪৩০) দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং এর সনদ পূর্বের সনদের মতোই হাসান।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৫/৩৪৫ এবং 'শুআবুল ঈমান' (১১১৫৪)-এ আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'আস-সুনান'-এ তিনি কেবল এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাকাটার ওপর কেনাকাটা না করে, এবং তার বিয়ের প্রস্তাবের ওপর বিয়ের প্রস্তাব না দেয়"।
৯১২০ - আমাদের নিকট আবু আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসীর ইবন যায়দ বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ ইবন রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, পণ্যের দাম বাড়ানোর জন্য কৃত্রিম দরদাম করো না, একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না, বরং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো। কোনো শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর পক্ষ হয়ে কেনাবেচা না করে, এবং কাফেলার সাথে পথে দেখা করে পণ্য ক্রয় করো না। যদি কোনো ব্যক্তি এমন বকরি ক্রয় করে যার ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়েছে, তবে সে যেন তা ফেরত দেয় এবং তার সাথে এক সা' খেজুরও ফেরত দেয়। তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাকাটার ওপর কেনাকাটা না করে, এবং তার বিয়ের প্রস্তাবের ওপর বিয়ের প্রস্তাব না দেয়। আর কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক দাবি না করে যাতে সে তার পাত্রের খাবার নিজের করে নিতে পারে, কারণ তার রিযিক মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিম্মায়" (৩)।--------------------------------------------
= এবং খাব্ব (খায়ের যবর দিয়ে): প্রতারণা—আর সে হলো ঐ ব্যক্তি যে মানুষের মাঝে ফাসাদ সৃষ্টির চেষ্টা করে—প্রতারক পুরুষ এবং প্রতারক নারী; এর খ-বর্ণে যের দিয়েও পড়া যায়, তবে মাসদার (ক্রিয়ামূল) শুধুমাত্র যের দিয়েই হয়।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৩)-এ রয়েছে: 'সে (ফেরেশতা মণ্ডলী অর্থে) বলে'।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। কাসীর ইবন যায়দ সত্যবাদী ও হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী, যেমনটি আল-বুসাইরি 'আয-যাওয়াইদ'-এ বলেছেন। আর তার উস্তাদ ওয়ালীদ ইবন রাবাহ-এর বর্ণনা ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী তার সম্পর্কে তার বক্তব্য নকল করেছেন যে: তার বর্ণিত হাদিস হাসান।
পূর্ববর্তী হাদিস নং (৭৪৩০) দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহীহ, এবং এর সনদ পূর্বের সনদের মতোই হাসান।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৫/৩৪৫ এবং 'শুআবুল ঈমান' (১১১৫৪)-এ আবু আহমাদ আয-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'আস-সুনান'-এ তিনি কেবল এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের কেনাকাটার ওপর কেনাকাটা না করে, এবং তার বিয়ের প্রস্তাবের ওপর বিয়ের প্রস্তাব না দেয়"।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 61)