৯১১৮ - আবু আহমাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ ইবনে ফুরাফিসা থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন হলো সরল ও সম্মানিত, আর পাপাচারী হলো ধূর্ত ও নীচ।" (১)।--------------------------------------------
= তাতে, এবং শরীয়ত তাদের মিথ্যা সাব্যস্ত করেছে এবং তাদের সত্য বলে বিশ্বাস করতে ও তাদের কাছে যেতে নিষেধ করেছে। ইবনে হাজার মাক্কী তাঁর "ফাতাওয়া আল-হাদিসিয়া"-তে বলেছেন: 'রামল' (বালুর ওপর রেখা টেনে গণনা করা) শেখা এবং শেখানো কঠোরভাবে হারাম, আর এর চর্চাও তেমনি হারাম। কারণ এতে সাধারণ মানুষের মাঝে এই ধারণা সৃষ্টি হয় যে, এর চর্চাকারী আল্লাহর অদৃশ্যের জ্ঞানের অংশীদার হয়ে যাচ্ছে, যা তিনি নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন এবং যা তাঁর নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত আর কাউকে অবগত করেননি।
আর এই হাদিসটি এর ওপর নির্ভরশীল যে, তিনি (রাসূল) এর বৈধতাকে সেই নবীর রেখাঙ্কনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়ার ওপর ঝুলিয়ে দিয়েছেন, যা আমলকারীর ধারণায় ঘটা সম্ভব নয়। কারণ মাসুম (নিষ্পাপ) ব্যক্তির বর্ণনা ব্যতীত এর ওপর কোনো প্রমাণ নেই, আর তা পাওয়া যায়নি। তাই নিষেধাজ্ঞা তার আগের অবস্থাতেই বহাল থাকবে, কারণ তিনি বৈধতাকে একটি শর্তের ওপর ঝুলিয়ে দিয়েছেন যা পাওয়া যায়নি।
এবং দেখুন নববীর "শারহ মুসলিম" ৫/২৩।
(১) হাসান; সনদে অস্পষ্ট (মুবহাম) বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে হাজ্জাজ ইবনে ফুরাফিসা দ্বিধান্বিত থাকতেন। কখনো তিনি তাকে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির নাম দিতেন, কখনো তাকে নিয়ে সন্দেহ করতেন এবং বলতেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির অথবা অন্য কেউ, আবার কখনো তাকে অস্পষ্ট রাখতেন। হাজ্জাজ 'সহিহ' হাদিসের স্তর থেকে নিচে অবস্থান করেন এবং তার হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের। এই হাদিসে বিশর ইবনে রাফে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে তার অনুসরণ করেছেন, যেমনটি তাখরিজে সামনে আসবে। আর বিশর দুর্বল, তবে উভয় সূত্রের সমন্বয়ে হাদিসটি শক্তিশালী হয়।
আবু দাউদ (৪৭৯০), "আল-আমসাল"-এ আবুশ শাইখ (১৫৯), এবং "আশ-শুয়াব"-এ বায়হাকী (৮১১৫) আবু আহমাদ আজ-জুবায়রীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম তাঁর "মা'রিফাতুল উলুমিল হাদিস" ১১৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসিরের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৬০০৮), তাহাবী "শারহ মুশকিলিল আসার" (৩১২৮) ও (৩১২৯), আবুশ শাইখ "মাকারিমুল আখলাক" (১১) এবং হাকিম "আল-মুস্তাদরাক"-এ বর্ণনা করেছেন... =