الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ شَيْئًا، وَلَا يُفْطَنُ بِمَكَانِهِ فَيُعْطَى " (1).
9112 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقُولُ اللهُ عز وجل: الصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللهَ عز وجل، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " (2).
9113 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه أبو داود (1631) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن خزيمة (2363) من طريق أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (7539).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1771)، والبخاري (7492)، والبيهقي 4/ 235 و 273 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإِسناد. وانظر (7174).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، =
9112 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقُولُ اللهُ عز وجل: الصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللهَ عز وجل، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " (2).
9113 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه أبو داود (1631) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن خزيمة (2363) من طريق أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (7539).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1771)، والبخاري (7492)، والبيهقي 4/ 235 و 273 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإِسناد. وانظر (7174).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، =
মিসকিন সেই ব্যক্তি, যে কারো কাছে কিছু চায় না এবং যার অভাবের বিষয়টিও অনুধাবন করা যায় না যে তাকে দান করা হবে (১)।
৯১১২ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: রোজা আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে (বান্দা) আমারই জন্য তার খাদ্য, পানীয় এবং কামনাবাসনা বর্জন করে। রোজা হলো ঢাল। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ যখন সে ইফতার করে এবং অপর আনন্দ যখন সে আল্লাহর আজ্জা ওয়া জাল্লা-র সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশক আম্বরের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়" (২)।
৯১১৩ - আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে কুরাইশ বংশের নারীরাই সর্বোত্তম; তারা সন্তানের প্রতি অত্যন্ত মমতাময়ী এবং স্বামীর সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণে অত্যন্ত যত্নশীলা" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি আবু দাউদ (১৬৩১) জারির বিন আব্দুল হামিদের সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমা (২৩৬৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি দারেমি (১৭৭১), বুখারি (৭৪৯২), এবং বায়হাকি ৪/ ২৩৫ ও ২৭৩-এ আবু নুয়াইম আল-ফদল বিন দুকাইনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৭১৭৪)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-জুবাইর, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান...
৯১১২ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: রোজা আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। সে (বান্দা) আমারই জন্য তার খাদ্য, পানীয় এবং কামনাবাসনা বর্জন করে। রোজা হলো ঢাল। রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে: একটি আনন্দ যখন সে ইফতার করে এবং অপর আনন্দ যখন সে আল্লাহর আজ্জা ওয়া জাল্লা-র সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশক আম্বরের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়" (২)।
৯১১৩ - আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে কুরাইশ বংশের নারীরাই সর্বোত্তম; তারা সন্তানের প্রতি অত্যন্ত মমতাময়ী এবং স্বামীর সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণে অত্যন্ত যত্নশীলা" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি আবু দাউদ (১৬৩১) জারির বিন আব্দুল হামিদের সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমা (২৩৬৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন যা পূর্বে ৭৫৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি দারেমি (১৭৭১), বুখারি (৭৪৯২), এবং বায়হাকি ৪/ ২৩৫ ও ২৭৩-এ আবু নুয়াইম আল-ফদল বিন দুকাইনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৭১৭৪)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আজ-জুবাইর, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান...
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 55)