الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " (1).
9108 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تُكَلِّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ " (2).
9109 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (3)، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نُفَيع الصائغ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 85 - 86، والدارمي (761)، والبخاري (291)، وأبن ماجه (610)، وابن الجارود (92)، والطحاوي 1/ 56، وأبو عوانة 1/ 288، والبيهقي 1/ 163، والبغوي (241) و (242) من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد. وانظر (7198).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (5269)، وأبو داود (2209)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1632)، وابن منده في "الإِيمان" (349)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 282 من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد. وانظر (7470).
(3) في (ظ 3) ونسخة على هامش (عس) و (س): شيبان، وكتب فوقه في (ظ 3): سفيان خ، يعني في نسخة، وفي (عس): سفيان، وضُبِّب عليه، وقد سلف الحديث برقم (7875) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، من غير خلاف في النسخ، وهو كذلك في "أطراف المسند" 7/ 314.
চারটি শাখা (অঙ্গ), তারপর তিনি কঠোর পরিশ্রম করেন, তবে অবশ্যই গোসল ওয়াজিব হয়ে যাবে" (১)।
৯১০৮ - আমাদের নিকট আবু নুআইম হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হিশাম হাদিস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ বিন আওফা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা আমার উম্মতের মনের জল্পনা-কল্পনা ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা মুখে বলে বা কাজে পরিণত করে" (২)।
৯১০৯ - আমাদের নিকট আবু নুআইম হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (৩) হাদিস বর্ণনা করেছেন সালিহ বিন নাবহান থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু নুআইম: তিনি হলেন আল-ফাদল বিন দুকাইন। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াই। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি। হাসান: তিনি হলেন আল-বাসরি। আবু রাফি: তিনি হলেন নুফাই আস-সায়িগ।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১/৮৫-৮৬, আদ-দারিমি (৭৬১), বুখারি (২৯১), ইবনে মাজাহ (৬১০), ইবনুল জারুদ (৯২), আত-তহাবি ১/৫৬, আবু আওয়ানাহ ১/২৮৮, আল-বায়হাকি ১/১৬৩, আল-বাগাবি (২৪১) ও (২৪২) আবু নুআইমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৯৮)।
(২) এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বুখারি (৫২৬৯), আবু দাউদ (২২০৯), আত-তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৩২), ইবনে মানদাহ "আল-ইমান" (৩৪৯), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৬/২৮২-এ হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৪৭০)।
(৩) (য ৩) এবং (আস) ও (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শাইবান; এবং (য ৩)-এ এর উপরে লেখা আছে: সুফিয়ান 'খ', অর্থাৎ অন্য পাণ্ডুলিপিতে। এবং (আস)-এ রয়েছে: সুফিয়ান, যার ওপর চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। ইতিপূর্বে হাদিস নম্বর (৭৮৭৫)-এ আবু নুআইমের সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে পাণ্ডুলিপিগুলোতে কোনো মতভেদ নেই। আর "আতরাফুল মুসনাদ" ৭/৩১৪-তেও এভাবেই রয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 53)