9094 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا (1) بِكُنْيَتِي " (2).
9095 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقِيَ آدَمَ مُوسَى، فَقَالَ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، ثُمَّ صَنَعْتَ مَا صَنَعْتَ؟! فَقَالَ آدَمُ لِمُوسَى: أَنْتَ الَّذِي كَلَّمَه اللهُ، وَأَنْزَلَ عَلَيْه التَّوْرَاةَ؟! قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ تَجِدُهُ مَكْتُوبًا عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " (3).
9096 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ دَاوُدَ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ الْإِنْسَانُ النَّارَ الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ، وَأَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ الْإِنْسَانُ الْجَنَّةَ:--------------------------------------------
= ثم يتوضأ وضوءَه للصلاةِ. وسنده حسن.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4662)، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده هناك. وانظر "فتح الباري" 1/ 394.
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: تكنَّوا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم بن زيد الأزدي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (7377).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7636).
9095 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقِيَ آدَمَ مُوسَى، فَقَالَ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، ثُمَّ صَنَعْتَ مَا صَنَعْتَ؟! فَقَالَ آدَمُ لِمُوسَى: أَنْتَ الَّذِي كَلَّمَه اللهُ، وَأَنْزَلَ عَلَيْه التَّوْرَاةَ؟! قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ تَجِدُهُ مَكْتُوبًا عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " (3).
9096 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ دَاوُدَ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ الْإِنْسَانُ النَّارَ الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ، وَأَكْثَرُ مَا يَلِجُ بِهِ الْإِنْسَانُ الْجَنَّةَ:--------------------------------------------
= ثم يتوضأ وضوءَه للصلاةِ. وسنده حسن.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4662)، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده هناك. وانظر "فتح الباري" 1/ 394.
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: تكنَّوا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم بن زيد الأزدي، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (7377).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7636).
৯০৯৪ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "তোমরা আমার নামে নামকরণ করো, তবে আমার কুনিয়ত (উপনাম) গ্রহণ করো না।"
৯০৯৫ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম ও মূসার সাক্ষাৎ হলো। মূসা বললেন: আপনিই কি সেই আদম যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন, অতঃপর আপনি তাই করলেন যা আপনি করেছেন? তখন আদম মূসাকে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং যাঁর ওপর তাওরাত নাজিল করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে কি আপনি আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার ভাগ্যে এটি লিখিত পাননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: এভাবে আদম মূসার ওপর তর্কে প্রবল হলেন, আদম মূসার ওপর তর্কে প্রবল হলেন।"
৯০৯৬ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মাসউদী বর্ণনা করেছেন দাউদ আবু ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ সবচেয়ে বেশি যে দুটি ছিদ্রপথের (ফাঁপা অঙ্গ) কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে তা হলো: মুখ এবং লজ্জাস্থান। আর মানুষ সবচেয়ে বেশি যার কারণে জান্নাতে প্রবেশ করবে তা হলো:--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি নামাজের ন্যায় অজু করবেন। এর সনদ হাসান।
এ বিষয়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ৪৬৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন। দেখুন "ফাতহুল বারী" ১/৩৯৪।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে: 'তাকান্নাউ' শব্দে এসেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। জারীর হলেন ইবনে হাযিম বিন যায়েদ আল-আযদী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন। দেখুন (৭৩৭৭)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। দেখুন (৭৬৩৬)।
৯০৯৫ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম ও মূসার সাক্ষাৎ হলো। মূসা বললেন: আপনিই কি সেই আদম যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন, অতঃপর আপনি তাই করলেন যা আপনি করেছেন? তখন আদম মূসাকে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং যাঁর ওপর তাওরাত নাজিল করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে কি আপনি আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার ভাগ্যে এটি লিখিত পাননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: এভাবে আদম মূসার ওপর তর্কে প্রবল হলেন, আদম মূসার ওপর তর্কে প্রবল হলেন।"
৯০৯৬ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মাসউদী বর্ণনা করেছেন দাউদ আবু ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ সবচেয়ে বেশি যে দুটি ছিদ্রপথের (ফাঁপা অঙ্গ) কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে তা হলো: মুখ এবং লজ্জাস্থান। আর মানুষ সবচেয়ে বেশি যার কারণে জান্নাতে প্রবেশ করবে তা হলো:--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি নামাজের ন্যায় অজু করবেন। এর সনদ হাসান।
এ বিষয়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ৪৬৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন। দেখুন "ফাতহুল বারী" ১/৩৯৪।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে: 'তাকান্নাউ' শব্দে এসেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। জারীর হলেন ইবনে হাযিম বিন যায়েদ আল-আযদী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন। দেখুন (৭৩৭৭)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। দেখুন (৭৬৩৬)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 47)