আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি; তবে তারা যেন আমার সৃষ্টির অনুরূপ একটি অণু, অথবা একটি মাছি, কিংবা একটি শস্যকণা সৃষ্টি করে।" (১)।
৯০৮৩ - আমাদের নিকট আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমাইর থেকে—অর্থাৎ আব্দুল মালিক—তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "আরবদের বলা সর্বাধিক কাব্যময় পঙ্ক্তি হলো:
জেনে রেখো, আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই বাতিল বা নশ্বর
আর উমাইয়্যাহ ইবনে আবিস সালত প্রায় মুসলিম হয়েই গিয়েছিল।" (২)।
৯০৮৪ - আমাদের নিকট আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করে) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না ঈমান আনবে, আর তোমরা মুমিন হতে পারবে না (৩) যতক্ষণ না একে অপরকে ভালোবাসবে। আমি কি তোমাদের এর মূল ভিত্তি—অথবা সারবস্তু—সম্পর্কে বলে দেব না—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে শারীক আন-নাখয়ীর কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন: (৭১৬৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীক—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তাকে সমর্থন (তাবে’) করা হয়েছে, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মুসলিম (২২৫৬) (২), তিরমিযী "আস-সুনান" (২৮৪৯) এবং "আশ-শামাইল" (২৪৭), আবু ইয়ালা (৬০১৫) ও ইবনে হিব্বান (৫৭৮৩) শারীক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় একাধিক ব্যক্তি শারীককে সমর্থন করেছেন।
এটি তার সূত্রে সামনে ৯৭৩৭ এবং ১০২৩০ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে ৭৩৮৩ নম্বরে যায়েদাহ ইবনে কুদামা সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পরবর্তীকালের কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'লা তু'মিনু' এসেছে, যা মুসলিমের বর্ণনা। এর ব্যাখ্যাকারগণ এর কারণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে, এখানে 'নুন' অক্ষরটি সহজীকরণের (তাখফিফ) উদ্দেশ্যে বিলুপ্ত করা হয়েছে, যা একটি পরিচিত ভাষাগত রীতি।