"অবশ্যই তোমাকে জানানো হবে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তারপর তোমার বাবা।" (১)।
৯০৮২ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনুল কা'কা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আর তার চেয়ে বড় জালেম কে হতে পারে যে সৃষ্টি করেছে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। শারিক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী, যদিও তিনি তাঁর মুখস্থ রাখার দুর্বলতার কারণে দুর্বল ছিলেন—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবি) রয়েছে, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন ৮/ ৫৪১, আর তাঁর থেকে মুসলিম (২৫৪৮) (৩), ইবনে মাজাহ (২৭০৬) বর্ণনা করেছেন। আল-বাগভী (৩৪১৬) আবদুল গাফফার ইবনুল হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শারিকের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (১১১৮), ইবনে মাজাহ (৩৬৫৮), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৭০) ও (১৬৭১) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৫৯৭১), মুসলিম (২৫৪৮) (১), আবু ইয়ালা (৬০৮২) এবং ইবনে হিব্বান (৪৩৪) জারীর ইবনে আবদুল হামিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৫৪৮) (২), আবু ইয়ালা (৬০৯৪) ফুযাইল ইবনে গাযওয়ানের সূত্রে এবং তাহাবী "মুশকিলিল আসার" (১৬৭২) গ্রন্থে হিব্বান ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই উমারা ইবনুল কা'কা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (৮৩৪৪)।
তাঁর উক্তি: "তোমার বাবা" - আমরা তখরিজের উৎসসমূহ অনুসারে এটিকে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী 'রাফা' (পেশ) অবস্থায় সাব্যস্ত করেছি। তবে এটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবাকা' (জবর অবস্থায়) রয়েছে। সিন্দি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'তারপর তোমার বাবা' অর্থাৎ তোমার বাবার খিদমত করো এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করো, অথবা: তারপর তোমার বাবার সাথে উত্তম সাহচর্য বজায় রাখো। আমরা বলি: একে ঐ মতাবলম্বীদের ব্যাকরণ অনুযায়ীও ব্যাখ্যা করা সম্ভব যারা 'আসমাউল খামসাহ'কে (পাঁচটি বিশেষ বিশেষ্য) 'ইসমে মাকসুর'-এর মতো ব্যবহার করেন, ফলে তারা অক্ষমতার কারণে আলিফের ওপর তিনটি হরকতই (পেশ, জবর, জের) উহ্য ধরে থাকেন। তখন তাঁরা বলেন: 'হাযা আবাহু', 'রাআইতু আবাহু' এবং 'মারারতু বি-আবাহি'। এই মতেই কবির উক্তিটি এসেছে:
নিশ্চয়ই তাঁর বাবা এবং তাঁর বাবার বাবা … মর্যাদার চরম শিখরে পৌঁছে গেছেন।