ইব্রাহিম বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী বিন আবি তালিব বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ যমানায় এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব ঘটবে যাদেরকে 'রাফিজি' বলা হবে, তারা ইসলামকে প্রত্যাখ্যান করবে" (১)।
• ৮০৯ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন যাহর থেকে, তিনি আলী বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী বলেছেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসতাম এবং অনুমতি প্রার্থনা করতাম; তিনি যদি সালাতে থাকতেন তবে তিনি তাসবিহ পাঠ করতেন,--------------------------------------------
(১) ইয়াহইয়া বিন আল-মুতাওয়াক্কিল এবং কাসির আন-নাওয়া-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। ইবনুল জাওজি এটি 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়া' ১/১৬৩-এ 'আল-মুসনাদ'-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত নয়।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' ৬/২০৮৭-এ মুহাম্মদ বিন সুলায়মান লুইন-এর সূত্রে এবং ৭/২৬৬৪-এ মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ওয়ারকানি-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "ইব্রাহিম বিন হাসান তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আলী থেকে" এবং আমাদের প্রবল ধারণা যে এটি একটি বিকৃতি, কারণ হাসান বিন হাসান বিন আলীর তাঁর দাদা থেকে কোনো বর্ণনা জানা নেই।
বুখারি এটি 'আত-তারিখ আল-কাবির' ১/২৭৯ - ২৮০-এ তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৬/৫৪৭-এ মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ-এর সূত্রে, ইবনে আবি আসিম (৯৭৮) ইয়াজিদ বিন হারুন-এর সূত্রে, আল-বাজার (৪৯৯) মিহরান বিন আবি উমর-এর সূত্রে এবং আল-খাতিব 'আল-মুওয়াদিহ' ২/৩৩২ - ৩৩৩-এ ইসহাক বিন আল-মুনজির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই ইয়াহইয়া বিন আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আদ-দালাইল'-এর মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: ইব্রাহিম বিন হাসান বিন হাসান বিন আলী তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আলী থেকে!
বায়হাকি ৬/৫৪৭-এ আল-আসওয়াদ বিন আমির-এর সূত্রে, আবু সাহল থেকে, তিনি কাসির আন-নাওয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই আবু সাহলকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি, আমাদের প্রবল ধারণা যে এটি "আবু আকিল" থেকে বিকৃত হয়েছে, কারণ হাদিসটি কেবল তাঁর মাধ্যমেই পরিচিত। আল্লাহই ভালো জানেন।