৯০৬৭ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুহাজ্জিম হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনাবাসীরা অবশ্যই মদিনাকে এমন অবস্থায় বর্জন করে চলে যাবে যখন তা হবে তার সর্বোত্তম অবস্থায়, সতেজ ও ফলভারে অবনত।" জিজ্ঞেস করা হলো: "তাহলে তা কারা ভোগ করবে?" তিনি বললেন: "পাখি ও হিংস্র প্রাণীরা।" (১)।
৯০৬৮ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জনৈক ব্যক্তি হতে, তিনি আবু জুরআহ হতে—--------------------------------------------
= আস-সালত ইবনুল হাজ্জাজ। ইবনে আদি বলেন: তার অধিকাংশ হাদিসই মুনকার (অস্বীকৃত)। সম্ভবত তিনি এটি যাওয়াদ থেকে গ্রহণ করেছেন, অতঃপর সকল সূত্র লাইস থেকে বর্ণিত। ইবনে উয়াইনা তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে মুদতারিব (অসংলগ্ন)। ইবনে হিব্বান বলেন: জীবনের শেষভাগে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, ফলে তিনি সনদ উল্টেপাল্টে দিতেন এবং মুরসাল হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন এবং নির্ভরযোগ্য রাবিদের নামে এমন কিছু বর্ণনা করতেন যা তাদের হাদিস নয়। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, ইবনে মাহদী এবং ইমাম আহমাদ তাকে বর্জন করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: এই হাদিসটি আবু হুরায়রা হতে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ।
তার উক্তি: "মা হাজারাত": সিন্দি বলেন: এটি 'তাহজীর' শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ সালাতের জন্য ভোরে বের হওয়া এবং তার প্রতি দ্রুত অগ্রসর হওয়া।
তার উক্তি: "আশকানব দারদ": মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে। আর "সুনান ইবনে মাজাহ"-তে এসেছে "আশিকামাত"। "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" গ্রন্থে এটি "আশকানব" হিসেবে এসেছে যেমনটি "আল-মুসনাদ"-এ রয়েছে। ড. আবদুল নাঈম মুহাম্মদ হাসনাইনের "ফারসি অভিধানে" এসেছে: 'শকাম' অর্থ পেট, একে 'ইশকাম'-ও বলা হয়। অর্থাৎ: তোমার পেটে ব্যথা হচ্ছে, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে।
তার উক্তি: "না": "আল-মুসনাদ"-এর প্রতিলিপিগুলোতে হাদিসের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, তবে প্রচলিত নিয়ম হলো "হ্যাঁ" বলা, যা হাদিসের প্রেক্ষাপট এবং অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আবু আল-মুহাজ্জিম (যার নাম ইয়াজিদ—মতান্তরে আবদুর রহমান—ইবনে সুফিয়ান) এর দুর্বলতার কারণে। তবে সনদের বাকি রাবিগণ সহিহ হাদিসের রাবি।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭১৯৩ ও ৮৯৯৯ নম্বরে আবু হুরায়রা হতে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে।