عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل: {فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [يوسف: 50]، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كُنْتُ أَنَا، لَأَسْرَعْتُ الْإِجَابَةَ وَمَا ابْتَغَيْتُ الْعُذْرَ " (1).
9061 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَحُسَيْنٌ (2)، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ. وَيَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " (3).
9062 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، فإنه حسن الحديث، وهو مكرر (8554).
(2) كذا في (ظ 3)، وفي (م) وبقية النسخ، ونسخة على هامش (ظ 3): حسن. وأثبتنا ما في (ظ 3) لأنه جاء في "أطراف المسند" 7/ 231 مصرحاً به أنه حسين بن محمد، وحسن وحسين كلاهما ثقة.
(3) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على إسناده عند الحديث رقم (8908). أبو حصين: هو عثمان بن عاصم، ويحيى بن إسحاق: هو السَّيلَحيني، شيخ أحمد.
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم. =
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন: {অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞেস করুন, সেই নারীদের অবস্থা কী যারা নিজেদের হাত কেটে ফেলেছিল?} [ইউসুফ: ৫০], তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি যদি তাঁর (ইউসুফের) স্থলে হতাম, তবে দ্রুত আহ্বানে সাড়া দিতাম এবং কোনো ওজর তালাশ করতাম না।" (১)।
৯০৬১ - আসওয়াদ বিন আমির ও হুসাইন (২) আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবূ বকর বিন আইয়াশ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন থেকে। এবং ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবূ বকর বিন আইয়াশ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবূ হাসীন আমাদের বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আবুল জাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ধনবান ব্যক্তির জন্য সদকা বৈধ নয় এবং কোনো সুস্থ-সবল ও সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্যও নয়।" (৩)।
৯০৬২ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবূ বকর বিন আইয়াশ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পার্থিব সম্পদের আধিক্যই প্রকৃত সচ্ছলতা নয়, বরং অন্তরের সচ্ছলতাই হলো প্রকৃত সচ্ছলতা।" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুহাম্মদ বিন আমরের কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি হাসানুল হাদিস। এটি ৮৫৫৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এ এভাবেই আছে। তবে (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে এবং (জ ৩) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হাসান'। আমরা (জ ৩) এর পাঠটিই গ্রহণ করেছি, কারণ 'আতরাফুল মুসনাদ' ৭/২৩১-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি হলেন হুসাইন বিন মুহাম্মদ। আর হাসান ও হুসাইন উভয়েই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এর সনদ সম্পর্কে ৮৯০৮ নং হাদিসের অধীনে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আবু হাসীন হলেন: উসমান বিন আসিম। আর ইয়াহইয়া বিন ইসহাক হলেন: আস-সাইলাহীনি, ইমাম আহমাদের শাইখ।
(৪) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু হাসীন হলেন: উসমান বিন আসিম।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 26)