شُمَيْلٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ: " وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ " قَالَ: لَا يُتَقَرَّبُ بِالشَّرِّ إِلَيْك (1).
804 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ: " وَجَّهْتُ وَجْهِي " … فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: " وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا " (2).
805 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (3).
806 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصْبِحَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ ثَلاثٍ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْءٌ " (4).--------------------------------------------
(1) انظر لزاماً تفصيل القول في هذه المسألة "شفاء العليل" الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ص 178 - 185 لابن القيم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الماجشون بن أبي سلمة، فمن رجال مسلم. حُجين: هو ابن المثنَّى اليمامي. وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (729).
(4) إسناده قوي، ابن إخي ابن شهاب- وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- توبع، تابعه معمر عن الزهري فيما تقدم برقم (587).
শু মাইল থেকে বর্ণিত, তিনি এই হাদিস প্রসঙ্গে বলেন: "মন্দ আপনার প্রতি নয়" - এর অর্থ হলো: মন্দের মাধ্যমে আপনার নৈকট্য লাভ করা যায় না (১)।
৮০৪ - হুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা মাজিশুন ইবনে আবু সালামা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি থেকে, তিনি আলি ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাকবির দিতেন, অতঃপর বলতেন: "আমি আমার মুখমণ্ডল নিবদ্ধ করলাম..." এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন, তবে তিনি বলেছেন: "আর আমার থেকে এর মন্দকে সরিয়ে দিন" (২)।
৮০৫ - হুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ফজল আল-হাশেমি থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু রাফি থেকে, তিনি আলি ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
৮০৬ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা থেকে, আমাকে আব্দুর রহমান ইবনে আজহারের মুক্তদাস আবু উবায়েদ সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আলি ইবনে আবি তালিবকে বলতে শুনেছেন, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য কুরবানির তিন দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর তাঁর বাড়িতে কুরবানির গোশতের কোনো কিছু অবশিষ্ট রাখা বৈধ নয়" (৪)।--------------------------------------------
(১) এই মাসআলায় বিস্তারিত আলোচনার জন্য ইবনুল কাইয়্যিমের "শিফাউল আলিল", একুশতম অধ্যায়: খোদায়ী ফয়সালাকে মন্দ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা প্রসঙ্গে, পৃষ্ঠা ১৭৮ - ১৮৫ অবশ্যই দেখুন।
(২) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহিহ। মাজিশুন ইবনে আবু সালামা ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, আর তিনি (মাজিশুন) মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হুজাইন হলেন ইবনুল মুসান্না আল-ইয়ামামি। পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৩) শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী এর সানাদ সহিহ। দেখুন (৭২৯)।
(৪) এর সানাদ শক্তিশালী। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম—সমর্থিত হয়েছেন। ইতিপূর্বে ৫৮৭ নম্বর হাদিসে জুহরি থেকে মা'মার তাঁর অনুসরণ করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 185)