9038 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ غَالِبٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عِنْدَهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " الْإِيمَانُ بِاللهِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ ذَاكَ؟ قَالَ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ: " أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا " قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: " قَوِّمْ ضَائِعًا، أَوِ اصْنَعْ لِأَخْرَقَ " (1) قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ ذَاكَ؟ قَالَ: " فَاحْبِسْ نَفْسَكَ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّه صَدَقَةٌ حَسَنَةٌ تَصَدَّقْ (2) بِهَا عَلَى نَفْسِكَ " (3).--------------------------------------------
(1) كذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: "فتعين ضائعاً، أو تصنع لأخرق".
(2) المثبت من (ظ 3) و (عس) ونسخة على هامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ: تصدقت.
(3) إسناده حسن، خليفة بن غالب صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه المزي في ترجمة خليفة من "تهذيب الكمال" 8/ 322 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (155)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (28)، والدولابي في "الكنى" 2/ 168 - 169 من طرق عن خليفة بن غالب، به. ورواية البخاري وابن أبي عاصم مختصرة.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (154) عن موسى بن إسماعيل، عن خليفة بن غالب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مختصراً، ولم يذكر =
(1) كذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: "فتعين ضائعاً، أو تصنع لأخرق".
(2) المثبت من (ظ 3) و (عس) ونسخة على هامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ: تصدقت.
(3) إسناده حسن، خليفة بن غالب صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه المزي في ترجمة خليفة من "تهذيب الكمال" 8/ 322 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (155)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (28)، والدولابي في "الكنى" 2/ 168 - 169 من طرق عن خليفة بن غالب، به. ورواية البخاري وابن أبي عاصم مختصرة.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (154) عن موسى بن إسماعيل، عن خليفة بن غالب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مختصراً، ولم يذكر =
৯০৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খলিফা বিন গালিব আল-লায়সী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি সেখানে ছিলেন, অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী, কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং আল্লাহর পথে জিহাদ।" তিনি বললেন: আমি যদি তা করতে না পারি? তিনি বললেন: তবে কোন দাস মুক্ত করা সওয়াবের দিক থেকে সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "যার মূল্য সবচেয়ে বেশি এবং তার মালিকের কাছে যে সবচেয়ে মূল্যবান।" তিনি বললেন: আমি যদি তাও না পারি? তিনি বললেন: "বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করো অথবা অদক্ষ ব্যক্তির কাজ করে দাও।" (১) তিনি বললেন: আমি যদি তাও না পারি? তিনি বললেন: "তবে নিজেকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখো, কেননা এটি একটি উত্তম সদকা যা তুমি নিজের জন্য দান করছ।" (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) অনুরুপ রয়েছে (যা ৩) এবং (আস) কপিতে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করো অথবা অদক্ষ ব্যক্তির জন্য কিছু করে দাও।"
(২) (যা ৩), (আস) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে দেওয়া হয়েছে। তবে (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তাসাদ্দাকতা' (তুমি সদকা করলে)।
(৩) এর সনদ হাসান। খলিফা বিন গালিব সত্যবাদী (সাদুক) ও হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী।
আল-মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ৮/৩২২ এ খলিফার জীবনীতে আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি উল্লেখ করেছেন।
আল-বুখারি 'খালকু আফয়ালিল ইবাদ' (১৫৫), ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (২৮), এবং আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' ২/১৬৮-১৬৯ এ খলিফা বিন গালিবের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বুখারি ও ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আল-বুখারি 'খালকু আফয়ালিল ইবাদ' (১৫৪) এ মুসা বিন ইসমাইল থেকে, তিনি খলিফা বিন গালিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি উল্লেখ করেননি =
(১) অনুরুপ রয়েছে (যা ৩) এবং (আস) কপিতে, আর (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করো অথবা অদক্ষ ব্যক্তির জন্য কিছু করে দাও।"
(২) (যা ৩), (আস) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে দেওয়া হয়েছে। তবে (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তাসাদ্দাকতা' (তুমি সদকা করলে)।
(৩) এর সনদ হাসান। খলিফা বিন গালিব সত্যবাদী (সাদুক) ও হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী।
আল-মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ৮/৩২২ এ খলিফার জীবনীতে আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি উল্লেখ করেছেন।
আল-বুখারি 'খালকু আফয়ালিল ইবাদ' (১৫৫), ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (২৮), এবং আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' ২/১৬৮-১৬৯ এ খলিফা বিন গালিবের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বুখারি ও ইবনে আবি আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আল-বুখারি 'খালকু আফয়ালিল ইবাদ' (১৫৪) এ মুসা বিন ইসমাইল থেকে, তিনি খলিফা বিন গালিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি উল্লেখ করেননি =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 15)