رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ، فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ الدَّهْرَ كُلَّهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي المطوِّس وأبيه، واسم أبي المطوِّس يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوِّس.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2540)، وإسحاق بن راهويه (275)، والدارمي (1715)، وأبو داود (2396)، والنسائي في "الكبرى" (3281) و (3282) و (3283)، وابن خزيمة (1987) و (1988)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1521) و (1522)، والبيهقي في "السنن" 4/ 228، وفي "الشعب" (3653) و (3654)، وابن حجر في "التغليق" 3/ 170 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وليس في إسناد ابن راهويه والموضع الثاني من "المشكل" عمارة بن عمير. وسيأتي عند المصنف (10080) و (10081) عن حبيب أنه لقي ابن المطوس وسمع منه هذا الحديث.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 8/ 462 - 463 من طريق عبد الغفار بن القاسم، عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وعلقه البخاري في كتاب الصوم باب رقم (29): إذا جامع في رمضان، فقال: ويُذْكَر عن أبي هريرة، يرفعه: "من أفطر … الخ".
وأخرجه الدارقطني 2/ 211 - 212 من طريق عبد الله بن مالك، عن أبي هريرة. وفي إسناده عمار بن مطر، وهو هالك، رُمِيَ بالكذب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3284)، وأبن أبي حاتم في "العلل" (750) من طريق هلال بن العلاء، عن العلاء، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن علي بن الحسين، عن أبي هريرة، موقوفاً، ولفظه: "أن رجلًا أفطر في شهر رمضان، فأتى أبا هريرة، فقال: لا يقبل منه صوم سنة". قال أبو حاتم: إنما هو حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوِّس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أفطر يوماً في شهر رمضان =
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي المطوِّس وأبيه، واسم أبي المطوِّس يزيد، وقيل: عبد الله بن المطوِّس.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2540)، وإسحاق بن راهويه (275)، والدارمي (1715)، وأبو داود (2396)، والنسائي في "الكبرى" (3281) و (3282) و (3283)، وابن خزيمة (1987) و (1988)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1521) و (1522)، والبيهقي في "السنن" 4/ 228، وفي "الشعب" (3653) و (3654)، وابن حجر في "التغليق" 3/ 170 من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وليس في إسناد ابن راهويه والموضع الثاني من "المشكل" عمارة بن عمير. وسيأتي عند المصنف (10080) و (10081) عن حبيب أنه لقي ابن المطوس وسمع منه هذا الحديث.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 8/ 462 - 463 من طريق عبد الغفار بن القاسم، عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وعلقه البخاري في كتاب الصوم باب رقم (29): إذا جامع في رمضان، فقال: ويُذْكَر عن أبي هريرة، يرفعه: "من أفطر … الخ".
وأخرجه الدارقطني 2/ 211 - 212 من طريق عبد الله بن مالك، عن أبي هريرة. وفي إسناده عمار بن مطر، وهو هالك، رُمِيَ بالكذب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3284)، وأبن أبي حاتم في "العلل" (750) من طريق هلال بن العلاء، عن العلاء، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن علي بن الحسين، عن أبي هريرة، موقوفاً، ولفظه: "أن رجلًا أفطر في شهر رمضان، فأتى أبا هريرة، فقال: لا يقبل منه صوم سنة". قال أبو حاتم: إنما هو حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوِّس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أفطر يوماً في شهر رمضان =
রমজান মাসে কোনো বিশেষ কারণ (আল্লাহ কর্তৃক অনুমোদিত অবকাশ) ছাড়া রোজা ভঙ্গ করল, তবে পুরো জীবন রোজা রাখলেও তার পক্ষ থেকে তা কবুল করা হবে না (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু আল-মুতাউউিস এবং তার পিতা অজ্ঞাত (মাজহুল)। আবু আল-মুতাউউিসের নাম ইয়াজিদ, আবার কেউ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুতাউউিস।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৫৪০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (২৭৫), আদ-দারিমি (১৭১৫), আবু দাউদ (২৩৯৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৮১), (৩২৮২) ও (৩২৮৩), ইবনে খুজাইমা (১৯৮৭) ও (১৯৮৮), আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৫২১) ও (১৫২২), আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৪/২২৮ এবং 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৩৬৫৩) ও (৩৬৫৪) এবং ইবনে হাজার 'আত-তাগলিক' ৩/১৭০ গ্রন্থে শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদের মাধ্যমে।
ইবনে রাহওয়াইহির সনদে এবং 'মুশকিল' গ্রন্থের দ্বিতীয় স্থানে উমারা ইবনে উমাইর নেই। অচিরেই গ্রন্থকারের (মুসান্নিফ) নিকট ১০০৮০ ও ১০০৮১ নং হাদিসে হাবিবের বরাতে আসবে যে, তিনি ইবনুল মুতাউউিসের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তার নিকট থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন।
খতিব বাগদাদি এটি তার 'তারিখ' গ্রন্থে ৮/৪৬২-৪৬৩ পৃষ্ঠায় আবদুল গাফফার ইবনুল কাসিমের সূত্রে হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি 'কিতাবুস সাওম'-এর ২৯ নম্বর অধ্যায়ে (যখন রমজানে সহবাস করবে) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত আছে যে: "যে ব্যক্তি রোজা ভঙ্গ করল... ইত্যাদি।"
আদ-দারা কুতনি এটি ২/২১১-২১২ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে মালিকের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আম্মার ইবনে মাতার রয়েছে, যে ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ রয়েছে।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৮৪) এবং ইবনে আবু হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৭৫০) হিলাল ইবনুল আলার সূত্রে, তিনি আলা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি জাইদ ইবনে আবু আনিসা থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি আলি ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "জনৈক ব্যক্তি রমজান মাসে রোজা ভঙ্গ করল, অতঃপর সে আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট আসল। তিনি বললেন: তার থেকে এক বছরের রোজাও কবুল করা হবে না।" আবু হাতিম বলেন: প্রকৃতপক্ষে এটি হাবিবের সূত্রে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু আল-মুতাউউিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসের একদিন রোজা ভঙ্গ করল ="
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু আল-মুতাউউিস এবং তার পিতা অজ্ঞাত (মাজহুল)। আবু আল-মুতাউউিসের নাম ইয়াজিদ, আবার কেউ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুতাউউিস।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৫৪০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (২৭৫), আদ-দারিমি (১৭১৫), আবু দাউদ (২৩৯৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৮১), (৩২৮২) ও (৩২৮৩), ইবনে খুজাইমা (১৯৮৭) ও (১৯৮৮), আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৫২১) ও (১৫২২), আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ৪/২২৮ এবং 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৩৬৫৩) ও (৩৬৫৪) এবং ইবনে হাজার 'আত-তাগলিক' ৩/১৭০ গ্রন্থে শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদের মাধ্যমে।
ইবনে রাহওয়াইহির সনদে এবং 'মুশকিল' গ্রন্থের দ্বিতীয় স্থানে উমারা ইবনে উমাইর নেই। অচিরেই গ্রন্থকারের (মুসান্নিফ) নিকট ১০০৮০ ও ১০০৮১ নং হাদিসে হাবিবের বরাতে আসবে যে, তিনি ইবনুল মুতাউউিসের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তার নিকট থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন।
খতিব বাগদাদি এটি তার 'তারিখ' গ্রন্থে ৮/৪৬২-৪৬৩ পৃষ্ঠায় আবদুল গাফফার ইবনুল কাসিমের সূত্রে হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি 'কিতাবুস সাওম'-এর ২৯ নম্বর অধ্যায়ে (যখন রমজানে সহবাস করবে) উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত আছে যে: "যে ব্যক্তি রোজা ভঙ্গ করল... ইত্যাদি।"
আদ-দারা কুতনি এটি ২/২১১-২১২ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে মালিকের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আম্মার ইবনে মাতার রয়েছে, যে ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ রয়েছে।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৮৪) এবং ইবনে আবু হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৭৫০) হিলাল ইবনুল আলার সূত্রে, তিনি আলা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি জাইদ ইবনে আবু আনিসা থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি আলি ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "জনৈক ব্যক্তি রমজান মাসে রোজা ভঙ্গ করল, অতঃপর সে আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট আসল। তিনি বললেন: তার থেকে এক বছরের রোজাও কবুল করা হবে না।" আবু হাতিম বলেন: প্রকৃতপক্ষে এটি হাবিবের সূত্রে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু আল-মুতাউউিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসের একদিন রোজা ভঙ্গ করল ="
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 555)