9008 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا (1) بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ عز وجل " (2).
9009 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (3)، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: مَا الْغِيبَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ ". قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ أَيْ رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِنْ كَانَ فِي أَخِيكَ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدْ بَهَتَّهُ " (4).--------------------------------------------
= بهذا الإسناد، بأخصر مما هنا.
وانظر ما سلف يرقم (7318).
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وهامش (ل) و (س)، وفي (م) وبقية النسخ: رجلًا.
(2) حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني وإن كان مختلفاً فيه، قد تابعه عليه غير واحد، انظر (7206).
(3) الإسناد أثبتناه من (ظ 3)، ولم يذكر في (م) وعامة النسخ، وإنما فيها: وبهذا الإِسناد.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق، قد توبع. وهو مكرر (8985).
9009 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (3)، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: مَا الْغِيبَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ ". قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ أَيْ رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِنْ كَانَ فِي أَخِيكَ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدْ بَهَتَّهُ " (4).--------------------------------------------
= بهذا الإسناد، بأخصر مما هنا.
وانظر ما سلف يرقم (7318).
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس)، وهامش (ل) و (س)، وفي (م) وبقية النسخ: رجلًا.
(2) حديث صحيح، وهذا سند حسن، عبد الرحمن بن إبراهيم القاص المدني وإن كان مختلفاً فيه، قد تابعه عليه غير واحد، انظر (7206).
(3) الإسناد أثبتناه من (ظ 3)، ولم يذكر في (م) وعامة النسخ، وإنما فيها: وبهذا الإِسناد.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق، قد توبع. وهو مكرر (8985).
৯০০৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সাদাকাহ দানে সম্পদের কোনো ঘাটতি হয় না, আর কোনো বান্দা ক্ষমা করলে আল্লাহ তার মর্যাদা বৃদ্ধি ছাড়া আর কিছুই করেন না, এবং কেউ আল্লাহর জন্য বিনয়ী হলে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে অবশ্যই উচ্চ মর্যাদায় আসীন করেন।"
৯০০৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হে আল্লাহর রাসূল, গীবত কী? তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে তোমার এমন কিছু আলোচনা করা যা সে অপছন্দ করে।" প্রশ্নকারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যা বলছি তা যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্যমান থাকে তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "তুমি যা বলছ তা যদি তোমার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তবেই তুমি তার গীবত করলে; আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।"--------------------------------------------
= এই সনদে, এখানকার চেয়ে আরও সংক্ষিপ্ত আকারে।
পূর্বে বর্ণিত (৭৩১৮) নং হাদীসটি দেখুন।
(১) (য ৩) এবং (আস) কপিতে, এবং (ল) ও (স) এর পার্শ্বটীকায় এভাবেই আছে। তবে (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "কোনো ব্যক্তিকে"।
(২) এটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আল-কাস আল-মাদানী যদিও বিতর্কিত, তবে একাধিক বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন; দেখুন (৭২০৬)।
(৩) আমরা এই সনদটি (য ৩) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি (ম) এবং সাধারণ কপিগুলোতে উল্লেখ করা হয়নি, বরং সেখানে রয়েছে: "এবং এই সনদে"।
(৪) এটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক অনুসৃত হয়েছেন। এটি (৮৯৮৫) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
৯০০৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হে আল্লাহর রাসূল, গীবত কী? তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে তোমার এমন কিছু আলোচনা করা যা সে অপছন্দ করে।" প্রশ্নকারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যা বলছি তা যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্যমান থাকে তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "তুমি যা বলছ তা যদি তোমার ভাইয়ের মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তবেই তুমি তার গীবত করলে; আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।"--------------------------------------------
= এই সনদে, এখানকার চেয়ে আরও সংক্ষিপ্ত আকারে।
পূর্বে বর্ণিত (৭৩১৮) নং হাদীসটি দেখুন।
(১) (য ৩) এবং (আস) কপিতে, এবং (ল) ও (স) এর পার্শ্বটীকায় এভাবেই আছে। তবে (ম) এবং অবশিষ্ট কপিগুলোতে রয়েছে: "কোনো ব্যক্তিকে"।
(২) এটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আল-কাস আল-মাদানী যদিও বিতর্কিত, তবে একাধিক বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ করেছেন; দেখুন (৭২০৬)।
(৩) আমরা এই সনদটি (য ৩) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি (ম) এবং সাধারণ কপিগুলোতে উল্লেখ করা হয়নি, বরং সেখানে রয়েছে: "এবং এই সনদে"।
(৪) এটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান। আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক অনুসৃত হয়েছেন। এটি (৮৯৮৫) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 552)