9007 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " " لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ حِينَ يَنْتَهِبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ". وَقَالَ عَطَاءٌ: " وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ".
قَالَ بَهْزٌ: فَقِيلَ لَهُ، قَالَ: إِنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهُ الْإِيمَانُ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ قَتَادَةُ: وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: " نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ " (1).--------------------------------------------
= حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (2492)، وأخرجه الطحاوي 4/ 17 من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9266) و (9559) و (10058) و (10239). وانظر ما سلف برقم (7305).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عطاء -وهو ابن أبي رباح-، وأما الحسن -وهو البصري- فلم يسمع من أبي هريرة. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه أبو يعلى (6364) و (6443) من طريق هُدبة بن خالد، عن همام، =
قَالَ بَهْزٌ: فَقِيلَ لَهُ، قَالَ: إِنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهُ الْإِيمَانُ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ. وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ قَتَادَةُ: وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: " نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ " (1).--------------------------------------------
= حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (2492)، وأخرجه الطحاوي 4/ 17 من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9266) و (9559) و (10058) و (10239). وانظر ما سلف برقم (7305).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عطاء -وهو ابن أبي رباح-، وأما الحسن -وهو البصري- فلم يسمع من أبي هريرة. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه أبو يعلى (6364) و (6443) من طريق هُدبة بن خالد، عن همام، =
৯০০৭ - বাহজ এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, হাসান ও আতা থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় চুরি করে না, কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না, কোনো মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় মদ পান করে না, কোনো আত্মসাৎকারী যখন গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ করে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না এবং কোনো লুণ্ঠনকারী যখন লুণ্ঠন করে তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না।" এবং আতা বলেন: "সে যখন কোনো মূল্যবান বস্তু লুণ্ঠন করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।"
বাহজ বলেন: তাঁকে (হাসান বসরীকে) এর অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, তিনি বললেন: তার থেকে ঈমান ছিনিয়ে নেওয়া হয়, অতঃপর সে যদি তাওবা করে তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। এবং আফফান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: কাতাদাহ বলেছেন: এবং আতার হাদিসে রয়েছে: "মুমিন অবস্থায় কোনো মূল্যবান বস্তু লুণ্ঠন করে না" (১)।--------------------------------------------
= হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলি।
এবং তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৪৯২) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাহাবি ৪/১৭-তে হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি এবং হাজ্জাজ) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯২৬৬, ৯৫৫৯, ১০০৫৮ এবং ১০২৩৯ নম্বরে আসবে। এবং ইতিপূর্বে ৭৩০৫ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) আতা—যিনি ইবনে আবি রাবাহ—তাঁর দিক থেকে এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। তবে হাসান—যিনি হাসান বসরি—তিনি আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি, হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওজি এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
এবং আবু ইয়ালা (৬৩৬৪) ও (৬৪৪৩) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, =
বাহজ বলেন: তাঁকে (হাসান বসরীকে) এর অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, তিনি বললেন: তার থেকে ঈমান ছিনিয়ে নেওয়া হয়, অতঃপর সে যদি তাওবা করে তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। এবং আফফান তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: কাতাদাহ বলেছেন: এবং আতার হাদিসে রয়েছে: "মুমিন অবস্থায় কোনো মূল্যবান বস্তু লুণ্ঠন করে না" (১)।--------------------------------------------
= হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলি।
এবং তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৪৯২) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাহাবি ৪/১৭-তে হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি এবং হাজ্জাজ) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯২৬৬, ৯৫৫৯, ১০০৫৮ এবং ১০২৩৯ নম্বরে আসবে। এবং ইতিপূর্বে ৭৩০৫ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) আতা—যিনি ইবনে আবি রাবাহ—তাঁর দিক থেকে এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। তবে হাসান—যিনি হাসান বসরি—তিনি আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি, হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওজি এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
এবং আবু ইয়ালা (৬৩৬৪) ও (৬৪৪৩) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 551)