৮৯৮৭ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে লূতের (আলাইহিস সালাম) এই উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: {হায়, তোমাদের বিরুদ্ধে যদি আমার কোনো শক্তি থাকত অথবা আমি কোনো সুদৃঢ় স্তম্ভের আশ্রয় নিতে পারতাম!} [হূদ: ৮০], নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনি তো এক সুদৃঢ় স্তম্ভের নিকট অর্থাৎ তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী রবের নিকটই আশ্রয় নিচ্ছিলেন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "তাঁর পরে আল্লাহ যত নবী পাঠিয়েছেন, তাঁদের প্রত্যেককেই তাঁর সম্প্রদায়ের একটি শক্তিশালী ও প্রভাবশালী দলের মধ্যেই পাঠিয়েছেন।"
৮৯৮৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি সে (এতিম মেয়ে) রাজি হয় তবে তার সম্মতি গ্রহণ করা হবে, আর যদি সে অপছন্দ করে তবে তার ওপর কোনো জোর খাটানো যাবে না।" অর্থাৎ এতিম মেয়েকে বোঝানো হয়েছে।--------------------------------------------
= "এবং রোজা পালনকারী", অর্থাৎ: আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াব দ্বিগুণ করার উদ্দেশ্যে তিনি রোজা রেখেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশ্রয় নিচ্ছিলেন... ইত্যাদি", যা (সীন) পাণ্ডুলিপিতে চিহ্নিত করা হয়েছে, আর মূল পাঠ (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) "তাঁর পরে" শব্দটুকু (জ্বাল ৩) এবং (আইন সীন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে আমরের কারণে এর সনদটি 'হাসান'। ইমাম বুখারি তাঁর বর্ণনা অন্যান্য বর্ণনাকারীর সাথে একত্রে (মাকবুরান) বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা অনুসরণমূলক (মুতাবায়াত) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিভিন্ন সূত্রে হাদিসটি সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেগুলোতে "আল্লাহ তাঁর পরে কোনো নবী পাঠাননি... ইত্যাদি" অংশটুকু নেই।
এটি তাবারী তাঁর "তাফসির" ১২/৮৮-এ হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে এবং হাকেম ২/৫৬১-এ মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন! আরও দেখুন (৮৩২৯)।
তাঁর উক্তি: "থা-রো-ওয়াহ" (ثروة) প্রসঙ্গে সিন্ধি বলেছেন: ছা-বর্ণে ফাতহা এবং রা-বর্ণে সুকুন, এর অর্থ হলো অধিক সংখ্যা বা জনবল।
(৪) এর সনদটিও পূর্বেরটির ন্যায় 'হাসান'। =