8986 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ (1)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَانَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا نَزَلُوا أَرْسَلُوا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي لِيَطْعَمَ، فَقَالَ لِلرُّسوُلِ (2): إِنِّي صَائِمٌ، فَلَمَّا وُضِعَ الطَّعَامُ وَكَادُوا يَفْرُغُونَ جَاءَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِهِمْ (3) فَقَالَ: مَا تَنْظُرُونَ؟ قَدْ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ صَائِمٌ! فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَوْمُ الدَّهْرِ " فَقَدْ (4) صُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَأَنَا مُفْطِرٌ فِي تَخْفِيفِ اللهِ، وَصَائِمٌ فِي تَضْعِيفِ اللهِ (5).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 575 - 576 عن عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وسلف هذا الحديث برقم (7146) من طريق شعبة، عن العلاء.
(1) تحرف "ثابت" في (م) و (ل) إلى: ليث.
(2) في (م) والأصول الخطية: للرسل، والمثبت من مصادر التخريج، وهو الصواب.
(3) في (م): رسلهم.
(4) في (ظ 3) و (عس): كنت، بدل: "فقد".
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم، ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (12)، والبيهقي 4/ 293 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد. وسلف الحديث دون القصة برقم (7577).
قوله: "مفطر في تخفيف الله"، قال السندي: أي: أفطرت لتخفيف الله تعالى عن المسافر أو المتطوع. =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 575 - 576 عن عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وسلف هذا الحديث برقم (7146) من طريق شعبة، عن العلاء.
(1) تحرف "ثابت" في (م) و (ل) إلى: ليث.
(2) في (م) والأصول الخطية: للرسل، والمثبت من مصادر التخريج، وهو الصواب.
(3) في (م): رسلهم.
(4) في (ظ 3) و (عس): كنت، بدل: "فقد".
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم، ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (12)، والبيهقي 4/ 293 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد. وسلف الحديث دون القصة برقم (7577).
قوله: "مفطر في تخفيف الله"، قال السندي: أي: أفطرت لتخفيف الله تعالى عن المسافر أو المتطوع. =
৮৯৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত (১), আবু উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক সফরে ছিলেন। যখন তারা এক স্থানে যাত্রাবিরতি করলেন, তখন তারা তাঁর নিকট লোক পাঠালেন যেন তিনি আহার করেন, এমতাবস্থায় তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি সংবাদবাহককে (২) বললেন: "আমি রোজা রেখেছি।" অতঃপর যখন খাবার রাখা হলো এবং তারা প্রায় আহার শেষ করার উপক্রম করলেন, তখন তিনি আসলেন এবং খেতে শুরু করলেন। তখন লোকেরা তাদের প্রেরিত সংবাদবাহকের (৩) দিকে তাকাতে লাগল। সে (সংবাদবাহক) বলল: "তোমরা কী দেখছ? তিনি তো আমাকে সংবাদ দিয়েছিলেন যে তিনি রোজা রেখেছেন!" তখন আবু হুরায়রা বললেন: "সে সত্যই বলেছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'সবরের মাসের রোজা এবং প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা হলো সারা বছরের রোজা।' সুতরাং (৪) আমি প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা রেখেছি। আর এখন আমি আল্লাহর দেওয়া সহজীকরণের সুযোগ গ্রহণ করে ইফতার করছি এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াব বৃদ্ধির বিচারে রোজাদার হিসেবেই গণ্য (৫)।"--------------------------------------------
= ইবনে আবি শাইবাহ এটি ৮/ ৫৭৫-৫৭৬ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে (৭১৪৬) নম্বরে শু'বাহর সূত্রে আল-আলা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (ম) এবং (ল) পাণ্ডুলিপিতে 'সাবিত' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'লাইস' হয়ে গেছে।
(২) (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'সংবাদবাহকগণ' (বহুবচন) রয়েছে, তবে অন্যান্য তথ্যসূত্রের ভিত্তিতে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: তাদের সংবাদবাহকগণ।
(৪) (জ ৩) এবং (আস) এ 'ফাকাদ' (সুতরাং) এর পরিবর্তে 'কুনতু' (আমি ছিলাম) রয়েছে।
(৫) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী-মুসলিমের বর্ণনাকারী; কেবল হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) ব্যতীত—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত হলেন: ইবনে আসলাম আল-বুনানি, এবং আবু উসমান হলেন: আবদুর রহমান বিন মাল আন-নাহদি।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (১২) এ এবং বায়হাকি ৪/ ২৯৩ এ আফফান বিন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর মূল ঘটনাটি ব্যতীত হাদিসটি ইতিপূর্বে (৭৫৭৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর সহজীকরণের সুযোগে ইফতার করছি", এ প্রসঙ্গে সিন্ধি বলেন: অর্থাৎ আমি মুসাফির বা নফল রোজা পালনকারীর জন্য মহান আল্লাহর দেওয়া সহজীকরণের কারণে ইফতার করেছি। =
= ইবনে আবি শাইবাহ এটি ৮/ ৫৭৫-৫৭৬ পৃষ্ঠায় আফফান বিন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি ইতিপূর্বে (৭১৪৬) নম্বরে শু'বাহর সূত্রে আল-আলা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (ম) এবং (ল) পাণ্ডুলিপিতে 'সাবিত' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'লাইস' হয়ে গেছে।
(২) (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'সংবাদবাহকগণ' (বহুবচন) রয়েছে, তবে অন্যান্য তথ্যসূত্রের ভিত্তিতে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: তাদের সংবাদবাহকগণ।
(৪) (জ ৩) এবং (আস) এ 'ফাকাদ' (সুতরাং) এর পরিবর্তে 'কুনতু' (আমি ছিলাম) রয়েছে।
(৫) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী-মুসলিমের বর্ণনাকারী; কেবল হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) ব্যতীত—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত হলেন: ইবনে আসলাম আল-বুনানি, এবং আবু উসমান হলেন: আবদুর রহমান বিন মাল আন-নাহদি।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (১২) এ এবং বায়হাকি ৪/ ২৯৩ এ আফফান বিন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর মূল ঘটনাটি ব্যতীত হাদিসটি ইতিপূর্বে (৭৫৭৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহর সহজীকরণের সুযোগে ইফতার করছি", এ প্রসঙ্গে সিন্ধি বলেন: অর্থাৎ আমি মুসাফির বা নফল রোজা পালনকারীর জন্য মহান আল্লাহর দেওয়া সহজীকরণের কারণে ইফতার করেছি। =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 538)