যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয়, যাকে কেবল আল্লাহর পথে জিহাদ, আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসই বের করেছে, তার জন্য আমি যামিন হয়েছি যে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব অথবা তাকে তার সেই আবাসে ফিরিয়ে আনব যেখান থেকে সে বের হয়েছে, সওয়াব বা গণিমত যা সে প্রাপ্ত হয়েছে তা সহ।" (১)।
৮৯৮১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনুল কা'কা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে (রা.) বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে আহত হয় এমন কোনো আহত ব্যক্তি নেই যে কিয়ামতের দিন ঠিক তেমনি অবস্থায় আসবে না যে অবস্থায় সে আহত হয়েছিল; তার ক্ষতস্থান হতে রক্ত ঝরতে থাকবে (২), যার রঙ হবে রক্তের রঙের মতো এবং সুঘ্রাণ হবে মিশকের সুঘ্রাণের মতো।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী (৩৬), আবু আওয়ানা ৫/২৪, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/১৫৭ এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৪২৩৬) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি এর পরবর্তী তিনটি হাদীসের সাথে একত্রে ৭১৫৭ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, তিনি উমারা ইবনুল কা'কা' থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইনতাদাবাল্লাহ", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তিনি জিম্মাদার হয়েছেন বা দায়িত্ব নিয়েছেন।
"দ্বামিন", অর্থাৎ জামিনদার বা জিম্মাকৃত।
"আও আরজি'য়াহু" হামজার জবর সহকারে 'রাজা'আ' থেকে, অর্থাৎ তাকে ফিরিয়ে দেব; আর 'রাজা'আ' শব্দটি অকর্মক ও সকর্মক উভয় ভাবেই ব্যবহৃত হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তুমি দৃষ্টি ফিরিয়ে নাও বারবার} [সূরা আল-মুলক: ৪]।
(২) পান্ডুলিপি (জ ৩) এবং (আস) এ আছে: 'মুদমা' (রক্তাক্ত)।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী (৫৫৩৩), আবু আওয়ানা ৫/২৪, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/১৫৭ এবং 'শুয়াব' (৪২৩৬) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৫৭)।