যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় পঞ্চাশ হাজার বছর। তারপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।
আর বকরির এমন কোনো মালিক নেই যে তার জাকাত আদায় করে না, যাকে কিয়ামতের দিন তার বকরিগুলোসহ আনা হবে না—সেগুলো পূর্বের চেয়েও বেশি হৃষ্টপুষ্ট অবস্থায় থাকবে। অতঃপর তাকে এক সমতল প্রান্তরে উপুড় করে শুইয়ে দেওয়া হবে, আর বকরিগুলো তাদের খুর দিয়ে তাকে দলিত করবে এবং তাদের শিং দিয়ে তাকে গুঁতো দেবে। যখনই তাদের শেষ দলটি চলে যাবে, তখনই তাদের প্রথম দলটিকে আবার ফিরিয়ে আনা হবে। যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে বিচার ফয়সালা করেন এমন এক দিনে যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় পঞ্চাশ হাজার বছর। তারপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।
জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, ঘোড়ার ব্যাপারে কী হবে? তিনি বললেন: "কিয়ামত পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ নিহিত রয়েছে। আর ঘোড়া তিন প্রকার: কোনো ব্যক্তির জন্য তা সওয়াব (প্রতিদান), কোনো ব্যক্তির জন্য তা পর্দা (আচ্ছাদন), আর কোনো ব্যক্তির জন্য তা গুনাহের বোঝা। যার জন্য তা সওয়াব, সে হলো ওই ব্যক্তি যে একে আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য গ্রহণ করে এবং লালন-পালন করে। সুতরাং তার পেটে যা কিছু প্রবেশ করে তাতেও সওয়াব আছে (১)। আর যদি সে (ঘোড়াটি) একটি বা দুটি উঁচু ভূমি অতিক্রম করে, তবে তার প্রতিটি কদমে কদমে তার জন্য সওয়াব রয়েছে। আর যদি তার সামনে কোনো নদী আসে এবং সে সেখান থেকে তাকে পানি পান করায়, তবে তার পেটে যাওয়া প্রতিটি ফোঁটা পানির জন্য তার সওয়াব রয়েছে—এমনকি তিনি তাদের গোবর এবং মূত্র ত্যাগের সওয়াবের কথাও উল্লেখ করেছেন। আর যার জন্য তা পর্দা, সে হলো ওই ব্যক্তি যে আত্মমর্যাদা রক্ষা, সৌন্দর্য এবং সম্মানের জন্য তা লালন-পালন করে, আর তার পিঠের হক এবং পেটের হক (খাদ্য) ভুলে যায় না তার কষ্টের সময় বা সচ্ছলতার সময়। আর যার জন্য তা গুনাহের বোঝা, সে হলো ওই ব্যক্তি যে তা গর্ব, দম্ভ, লোকদেখানো এবং অন্যদের ওপর বাহাদুরি দেখানোর জন্য লালন-পালন করে" (২)।--------------------------------------------
(১) পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'অতঃপর তা প্রতিদান', এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর তা তার জন্য প্রতিদান'।
(২) 'তাদের ওপর' শব্দটি আমরা (আস) এবং (জা ৩)-এর টীকা থেকে গ্রহণ করেছি, আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে =