وقَالَ عَفَّانُ: وَكَانَ أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ثُمَّ بَلَغَنِي بَعْدُ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُهَا مِنْ إِسْرَائِيلَ وَأَحْسَبُ هَذَا الْحَدِيثَ فِيهَا (1).
8975 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَقُولُ: يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ، يَا رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ. قَالَ: فَيُجِيبُهَا: أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ (2) مَنْ قَطَعَكِ؟ " (3).--------------------------------------------
= عوانة 2/ 288، والدارقطني ص 137 - 138 و 138 - 139 من طريق سليمان الأعمش، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وحده.
وأخرجه ابن أبي عاصم (500) و (501)، والدارقطني 138 - 139 من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن الأغر، عنهما.
وأخرجه ابن أبي عاصم (502)، وابن خزيمة 1/ 295 - 296 و 308، والآجري ص 309، والدارقطني ص 137 - 138 من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن الأغر، عن أبي هريرة وحده.
وسيأتي الحديث في مسند أبي سعيد الخدري 3/ 34. وانظر ما سلف برقم (7509).
(1) أبو عوانة وإسرائيل كلاهما ثقة، وأبو عوانة سمع من أبي إسحاق يقيناً، وروايته عن أبي إسحاق بواسطة إسرائيل من المزيد في متصل الأسانيد.
(2) في (ظ 3) و (عس): وأن أقطع.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبد الجبار. وانظر =
8975 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَقُولُ: يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ، يَا رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ. قَالَ: فَيُجِيبُهَا: أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ (2) مَنْ قَطَعَكِ؟ " (3).--------------------------------------------
= عوانة 2/ 288، والدارقطني ص 137 - 138 و 138 - 139 من طريق سليمان الأعمش، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وحده.
وأخرجه ابن أبي عاصم (500) و (501)، والدارقطني 138 - 139 من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن الأغر، عنهما.
وأخرجه ابن أبي عاصم (502)، وابن خزيمة 1/ 295 - 296 و 308، والآجري ص 309، والدارقطني ص 137 - 138 من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن الأغر، عن أبي هريرة وحده.
وسيأتي الحديث في مسند أبي سعيد الخدري 3/ 34. وانظر ما سلف برقم (7509).
(1) أبو عوانة وإسرائيل كلاهما ثقة، وأبو عوانة سمع من أبي إسحاق يقيناً، وروايته عن أبي إسحاق بواسطة إسرائيل من المزيد في متصل الأسانيد.
(2) في (ظ 3) و (عس): وأن أقطع.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبد الجبار. وانظر =
আফফান বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট আবু ইসহাকের সূত্রে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছিলেন। অতঃপর পরবর্তীতে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি বলেছেন: "আমি এগুলো ইসরাঈলের নিকট থেকে শুনেছি" এবং আমার ধারণা এই হাদিসটিও সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত। (১)।
৮৯৭৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের জনৈক ব্যক্তি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জব্বার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কা’ব আল-কুরাজিকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন (আর-রাহিম) হচ্ছে রহমানের পক্ষ থেকে একটি শাখা। সেটি বলে: হে আমার রব! আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা হয়েছে, হে আমার রব! আমার সাথে দুর্ব্যবহার করা হয়েছে, হে আমার রব! আমার ওপর জুলুম করা হয়েছে, হে আমার রব, হে আমার রব! তখন তিনি (আল্লাহ) এর উত্তরে বলেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে আমিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব, আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে আমিও তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব?" (৩)।--------------------------------------------
= আওয়ানাহ ২/২৮৮, এবং আদ-দারা কুতনি পৃষ্ঠা ১৩৭ - ১৩৮ ও ১৩৮ - ১৩৯; সুলাইমান আল-আ’মাশের সূত্রে, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি এককভাবে আবু হুরায়রা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আসিম (৫০০) ও (৫০১), এবং আদ-দারা কুতনি ১৩৮ - ১৩৯; হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে, আল-আগার থেকে, তাঁদের উভয়ের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আসিম (৫০২), ইবন খুজাইমাহ ১/২৯৫ - ২৯৬ ও ৩০৮, আল-আজুররি পৃষ্ঠা ৩০৯, এবং আদ-দারা কুতনি পৃষ্ঠা ১৩৭ - ১৩৮; হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে, আল-আগার থেকে, এককভাবে আবু হুরায়রা থেকে।
অচিরেই হাদিসটি মুসনাদে আবু সাঈদ আল-খুদরি ৩/৩৪-এ আসবে। এবং যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে দেখুন নং (৭৫০৯)।
(১) আবু আওয়ানাহ এবং ইসরাঈল উভয়ই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর আবু আওয়ানাহ নিশ্চিতভাবে আবু ইসহাকের নিকট থেকে শুনেছেন; আর ইসরাঈলের মধ্যস্থতায় আবু ইসহাক থেকে তাঁর বর্ণনাটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত রাবী) এর অন্তর্ভুক্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি (জা ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: "এবং যেন আমি ছিন্ন করি"।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জব্বারের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। এবং দেখুন =
৮৯৭৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের জনৈক ব্যক্তি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জব্বার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কা’ব আল-কুরাজিকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন (আর-রাহিম) হচ্ছে রহমানের পক্ষ থেকে একটি শাখা। সেটি বলে: হে আমার রব! আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা হয়েছে, হে আমার রব! আমার সাথে দুর্ব্যবহার করা হয়েছে, হে আমার রব! আমার ওপর জুলুম করা হয়েছে, হে আমার রব, হে আমার রব! তখন তিনি (আল্লাহ) এর উত্তরে বলেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে আমিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব, আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে আমিও তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব?" (৩)।--------------------------------------------
= আওয়ানাহ ২/২৮৮, এবং আদ-দারা কুতনি পৃষ্ঠা ১৩৭ - ১৩৮ ও ১৩৮ - ১৩৯; সুলাইমান আল-আ’মাশের সূত্রে, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি এককভাবে আবু হুরায়রা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আসিম (৫০০) ও (৫০১), এবং আদ-দারা কুতনি ১৩৮ - ১৩৯; হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে, আল-আগার থেকে, তাঁদের উভয়ের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আসিম (৫০২), ইবন খুজাইমাহ ১/২৯৫ - ২৯৬ ও ৩০৮, আল-আজুররি পৃষ্ঠা ৩০৯, এবং আদ-দারা কুতনি পৃষ্ঠা ১৩৭ - ১৩৮; হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সূত্রে, আল-আগার থেকে, এককভাবে আবু হুরায়রা থেকে।
অচিরেই হাদিসটি মুসনাদে আবু সাঈদ আল-খুদরি ৩/৩৪-এ আসবে। এবং যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে দেখুন নং (৭৫০৯)।
(১) আবু আওয়ানাহ এবং ইসরাঈল উভয়ই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর আবু আওয়ানাহ নিশ্চিতভাবে আবু ইসহাকের নিকট থেকে শুনেছেন; আর ইসরাঈলের মধ্যস্থতায় আবু ইসহাক থেকে তাঁর বর্ণনাটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত রাবী) এর অন্তর্ভুক্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি (জা ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: "এবং যেন আমি ছিন্ন করি"।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জব্বারের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। এবং দেখুন =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 530)