مَا سَرَقْتُ. قَالَ: آمَنْتُ بِاللهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي " (1).
8974 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَهْبِطُ فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ؟ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وغير الحسن مبهم لم نعرف من هم.
وقد سلف الحديث من طريق همام عن أبي هريرة برقم (8154).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، الأغر من رجاله، وباقي رجاله رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعى.
وأخرجه الدارقطني في "النزول" ص 134 و 134 - 135 من طريق مُسَدَّدٍ، عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 293 - 294، والآجري في "الشريعة" ص 310 من طريقين عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن جده، به.
وأخرجه مسلم (758) (172)، وابن أبي عاصم في "السنة" (500) و (501)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (481) و (482)، وأبو يعلى (1180) و (5936)، وابن خزيمة 1/ 293 - 294 و 294، وأبو عوانة 2/ 288 - 289، وابن حبان (921)، والآجري ص 309 و 310، والدارقطني ص 131 و 132 و 133 و 135 و 135 - 136 و 136 - 137 من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (502)، وابن خزيمة 1/ 295 و 296 و 308، وأبو =
8974 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَهْبِطُ فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ؟ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وغير الحسن مبهم لم نعرف من هم.
وقد سلف الحديث من طريق همام عن أبي هريرة برقم (8154).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، الأغر من رجاله، وباقي رجاله رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعى.
وأخرجه الدارقطني في "النزول" ص 134 و 134 - 135 من طريق مُسَدَّدٍ، عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 293 - 294، والآجري في "الشريعة" ص 310 من طريقين عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن جده، به.
وأخرجه مسلم (758) (172)، وابن أبي عاصم في "السنة" (500) و (501)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (481) و (482)، وأبو يعلى (1180) و (5936)، وابن خزيمة 1/ 293 - 294 و 294، وأبو عوانة 2/ 288 - 289، وابن حبان (921)، والآجري ص 309 و 310، والدارقطني ص 131 و 132 و 133 و 135 و 135 - 136 و 136 - 137 من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (502)، وابن خزيمة 1/ 295 و 296 و 308، وأبو =
আমি চুরি করিনি। তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং আমার দৃষ্টিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছি।" (১)।
৮৯৭৪ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগারর আবু মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অবকাশ দেন যতক্ষণ না রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তারপর তিনি নিচে নামেন এবং বলেন: কোনো আহ্বানকারী আছে কি যার আহ্বানে সাড়া দেওয়া হবে? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যাকে ক্ষমা করা হবে?" (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কিন্তু হাসান—যিনি বসরী—তিনি আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি, আর হাসান ব্যতীত অন্যরা অস্পষ্ট, আমরা জানি না তারা কে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে হাম্মামের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৮১৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আল-আগারর এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং আবু ইসহাক হলেন: আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সাবিঈ।
দারা কুতনী এটি 'আন-নুযুল' গ্রন্থের ১৩৪ এবং ১৩৪ - ১৩৫ পৃষ্ঠায় মুসাদ্দাদের সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ এটি 'আত-তাওহীদ' ১/২৯৩ - ২৯৪ পৃষ্ঠায় এবং আজুররী 'আশ-শারীয়াহ' ৩১০ পৃষ্ঠায় ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবু ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে—এই সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭৫৮) (১৭২), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫০০) ও (৫০১) গ্রন্থে, নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৮১) ও (৪৮২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (১১৮০) ও (৫৯৩৬) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমাহ ১/২৯৩ - ২৯৪ ও ২৯৪ গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ২/২৮৮ - ২৮৯ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৯২১) গ্রন্থে, আজুররী ৩০৯ ও ৩১০ পৃষ্ঠায় এবং দারা কুতনী ১৩১, ১৩২, ১৩৩, ১৩৫, ১৩৫ - ১৩৬ ও ১৩৬ - ১৩৭ পৃষ্ঠায় আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম (৫০২), ইবনে খুযাইমাহ ১/২৯৫, ২৯৬ ও ৩০৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু =
৮৯৭৪ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগারর আবু মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অবকাশ দেন যতক্ষণ না রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তারপর তিনি নিচে নামেন এবং বলেন: কোনো আহ্বানকারী আছে কি যার আহ্বানে সাড়া দেওয়া হবে? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যাকে ক্ষমা করা হবে?" (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কিন্তু হাসান—যিনি বসরী—তিনি আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি, আর হাসান ব্যতীত অন্যরা অস্পষ্ট, আমরা জানি না তারা কে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে হাম্মামের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৮১৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আল-আগারর এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং আবু ইসহাক হলেন: আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সাবিঈ।
দারা কুতনী এটি 'আন-নুযুল' গ্রন্থের ১৩৪ এবং ১৩৪ - ১৩৫ পৃষ্ঠায় মুসাদ্দাদের সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ এটি 'আত-তাওহীদ' ১/২৯৩ - ২৯৪ পৃষ্ঠায় এবং আজুররী 'আশ-শারীয়াহ' ৩১০ পৃষ্ঠায় ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবু ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে—এই সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭৫৮) (১৭২), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫০০) ও (৫০১) গ্রন্থে, নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৮১) ও (৪৮২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (১১৮০) ও (৫৯৩৬) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমাহ ১/২৯৩ - ২৯৪ ও ২৯৪ গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ২/২৮৮ - ২৮৯ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৯২১) গ্রন্থে, আজুররী ৩০৯ ও ৩১০ পৃষ্ঠায় এবং দারা কুতনী ১৩১, ১৩২, ১৩৩, ১৩৫, ১৩৫ - ১৩৬ ও ১৩৬ - ১৩৭ পৃষ্ঠায় আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম (৫০২), ইবনে খুযাইমাহ ১/২৯৫, ২৯৬ ও ৩০৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 529)