8960 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: " اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ، وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي (2805)، والبخاري (7474)، ومسلم (198) (334) و (335)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 628، وأبو عوانة 1/ 90، والآجري في "الشريعة" ص 341، وابن منده في "الإِيمان" (892) و (894) و (895) و (896)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1039) و (1045)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 165، والخطيب في "تاريخ بغداد " 11/ 141 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (9143)، وانظر ما سلف برقم (7714).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهيب: هو ابن خالد الباهلي.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 268 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1212)، وأبو داود (5051)، والنسائي في "الكبرى" (7668)، وابن خزيمة 1/ 267 - 268، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 9 - 10 من طرق عن وهيب بن خالد، به.
وأخرجه مسلم (2713) (61) و (62)، وأبو داود (5051)، وابن ماجه =
= وأخرجه الدارمي (2805)، والبخاري (7474)، ومسلم (198) (334) و (335)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 628، وأبو عوانة 1/ 90، والآجري في "الشريعة" ص 341، وابن منده في "الإِيمان" (892) و (894) و (895) و (896)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1039) و (1045)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 165، والخطيب في "تاريخ بغداد " 11/ 141 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (9143)، وانظر ما سلف برقم (7714).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهيب: هو ابن خالد الباهلي.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 268 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1212)، وأبو داود (5051)، والنسائي في "الكبرى" (7668)، وابن خزيمة 1/ 267 - 268، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 9 - 10 من طرق عن وهيب بن خالد، به.
وأخرجه مسلم (2713) (61) و (62)، وأبو داود (5051)، وابن ماجه =
৮৯৬০ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুহাইল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে: তিনি যখন ঘুমানোর জন্য তাঁর বিছানায় যেতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! সাত আসমানের রব, জমিনের রব এবং প্রত্যেক বস্তুর রব, শস্যবীজ ও আঁটি বিদীর্ণকারী, তাওরাত, ইনজিল ও কুরআন অবতীর্ণকারী; আমি আপনার নিকট প্রত্যেক অনিষ্টকারীর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই যার কপাল (নিয়ন্ত্রণ) আপনি ধারণ করে আছেন। আপনিই প্রথম, সুতরাং আপনার পূর্বে কিছুই নেই; আপনিই সর্বশেষ, সুতরাং আপনার পরে কিছুই নেই; আপনিই প্রকাশ্য, সুতরাং আপনার উপরে কিছুই নেই; এবং আপনিই গোপন, সুতরাং আপনার নিচে কিছুই নেই। আমার ঋণ পরিশোধ করে দিন এবং আমাকে দারিদ্র্য থেকে মুক্তি দিয়ে সচ্ছল করুন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৮০৫), বুখারী (৭৪৭৪), মুসলিম (১৯৮), (৩৩৪) ও (৩৩৫), ইবন খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে ১/৬২৮, আবু আওয়ানাহ ১/৯০, আজুর্রী 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে পৃ. ৩৪১, ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৮৯২), (৮৯৪), (৮৯৫) ও (৮৯৬), কুযায়ী 'মুসনাদ আশ-শিহাব' গ্রন্থে (১০৩৯) ও (১০৪৫), বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে পৃ. ১৬৫ এবং খতীব 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থে ১১/১৪১-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
এটি সামনে ৯১৪৩ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ৭৭১৪ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী।
ইবন খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে ১/২৬৮-এ আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (১২১২), আবু দাউদ (৫০৫১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৬৮), ইবন খুযাইমাহ ১/২৬৭ - ২৬৮ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে পৃ. ৯ - ১০ এ উহাইব ইবন খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (২৭১৩) (৬১) ও (৬২), আবু দাউদ (৫০৫১), ইবন মাজাহ =
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৮০৫), বুখারী (৭৪৭৪), মুসলিম (১৯৮), (৩৩৪) ও (৩৩৫), ইবন খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে ১/৬২৮, আবু আওয়ানাহ ১/৯০, আজুর্রী 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে পৃ. ৩৪১, ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৮৯২), (৮৯৪), (৮৯৫) ও (৮৯৬), কুযায়ী 'মুসনাদ আশ-শিহাব' গ্রন্থে (১০৩৯) ও (১০৪৫), বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে পৃ. ১৬৫ এবং খতীব 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থে ১১/১৪১-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
এটি সামনে ৯১৪৩ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ৭৭১৪ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী।
ইবন খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' গ্রন্থে ১/২৬৮-এ আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (১২১২), আবু দাউদ (৫০৫১), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬৬৮), ইবন খুযাইমাহ ১/২৬৭ - ২৬৮ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে পৃ. ৯ - ১০ এ উহাইব ইবন খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (২৭১৩) (৬১) ও (৬২), আবু দাউদ (৫০৫১), ইবন মাজাহ =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 520)