حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الْحَيَاةِ، وَكَثْرَةِ الْمَالِ " (1).
8947 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا، أَعْطَاهُ اللهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا أَوْ حَضَرَهَا، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا " (2).
8948 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، ابن عجلان -واسمه محمد- روى له البخاري تعليقاً، ومسلم في المتابعات، وهو قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (8934).
(2) إسناده حسن، مُحصِن بن عليّ خرَّج له أبو داود والنسائي، وروى عنه ثلاثة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه المزي في ترجمة محمد بن طحلاء من "التهذيب" 25/ 409 من طريق محمد بن إسحاق الثقفي، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1455)، وأبو داود (564)، والحاكم 1/ 208 - 209، والبيهقي 3/ 69، والبغوي (789) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، والنسائي 2/ 111 عن إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!!
وفي الباب عن رجل من الأنصار عند أبي داود (563)، والبيهقي 3/ 69. وفي إسناده رجل مجهول.
8947 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا، أَعْطَاهُ اللهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا أَوْ حَضَرَهَا، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا " (2).
8948 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، ابن عجلان -واسمه محمد- روى له البخاري تعليقاً، ومسلم في المتابعات، وهو قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (8934).
(2) إسناده حسن، مُحصِن بن عليّ خرَّج له أبو داود والنسائي، وروى عنه ثلاثة من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه المزي في ترجمة محمد بن طحلاء من "التهذيب" 25/ 409 من طريق محمد بن إسحاق الثقفي، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1455)، وأبو داود (564)، والحاكم 1/ 208 - 209، والبيهقي 3/ 69، والبغوي (789) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، والنسائي 2/ 111 عن إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!!
وفي الباب عن رجل من الأنصار عند أبي داود (563)، والبيهقي 3/ 69. وفي إسناده رجل مجهول.
...দুইটি জিনিসের ভালোবাসা: দীর্ঘ জীবন এবং সম্পদের প্রাচুর্য।" (১)।
৮৯৪৭ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে তাহলা থেকে, তিনি মুহসিন ইবনে আলী থেকে, তিনি আওফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং সুন্দরভাবে অজু সম্পাদন করল, অতঃপর (নামাজের উদ্দেশ্যে) বের হলো এবং গিয়ে দেখল যে মানুষ নামাজ পড়ে ফেলেছে, আল্লাহ তাকে ওই ব্যক্তির ন্যায় সওয়াব দান করবেন যে নামাজ পড়েছে বা তাতে উপস্থিত হয়েছে, এতে তাদের সওয়াব থেকে সামান্যতমও কমানো হবে না।" (২)।
৮৯৪৮ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আবু তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মেহমান কোনো সম্প্রদায়ের নিকট অবতীর্ণ হলো,--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ শক্তিশালী। ইবনে আজলান—যার নাম মুহাম্মদ—তার থেকে বুখারি মুয়াল্লাক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৮৯৩৪)।
(২) এর সনদ হাসান। মুহসিন ইবনে আলী থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ি হাদিস উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর থেকে তিনজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আল-মিযযি এটি মুহাম্মদ ইবনে তাহলার জীবনীতে 'আত-তাহজিব' (২৫/৪০৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফি-এর সূত্রে কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৫৫), আবু দাউদ (৫৬৪), হাকেম ১/ ২০৮ - ২০৯, বায়হাকি ৩/ ৬৯ এবং বাগাভি (৭৮৯) আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ি ২/ ১১১ ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি, আর জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!!
এই অনুচ্ছেদে আবু দাউদ (৫৬৩) ও বায়হাকি ৩/ ৬৯ এর নিকট একজন আনসারী ব্যক্তি থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তবে এর সনদে একজন অপরিচিত ব্যক্তি রয়েছে।
৮৯৪৭ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে তাহলা থেকে, তিনি মুহসিন ইবনে আলী থেকে, তিনি আওফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং সুন্দরভাবে অজু সম্পাদন করল, অতঃপর (নামাজের উদ্দেশ্যে) বের হলো এবং গিয়ে দেখল যে মানুষ নামাজ পড়ে ফেলেছে, আল্লাহ তাকে ওই ব্যক্তির ন্যায় সওয়াব দান করবেন যে নামাজ পড়েছে বা তাতে উপস্থিত হয়েছে, এতে তাদের সওয়াব থেকে সামান্যতমও কমানো হবে না।" (২)।
৮৯৪৮ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ থেকে, তিনি আবু তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মেহমান কোনো সম্প্রদায়ের নিকট অবতীর্ণ হলো,--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ শক্তিশালী। ইবনে আজলান—যার নাম মুহাম্মদ—তার থেকে বুখারি মুয়াল্লাক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৮৯৩৪)।
(২) এর সনদ হাসান। মুহসিন ইবনে আলী থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ি হাদিস উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর থেকে তিনজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আল-মিযযি এটি মুহাম্মদ ইবনে তাহলার জীবনীতে 'আত-তাহজিব' (২৫/৪০৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফি-এর সূত্রে কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৫৫), আবু দাউদ (৫৬৪), হাকেম ১/ ২০৮ - ২০৯, বায়হাকি ৩/ ৬৯ এবং বাগাভি (৭৮৯) আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ি ২/ ১১১ ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা তা বর্ণনা করেননি, আর জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!!
এই অনুচ্ছেদে আবু দাউদ (৫৬৩) ও বায়হাকি ৩/ ৬৯ এর নিকট একজন আনসারী ব্যক্তি থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তবে এর সনদে একজন অপরিচিত ব্যক্তি রয়েছে।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 509)