عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ يَسَارٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: " إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ، ثُمَّ صَلِّي فِيهِ " فَقَالَتْ: فَإِنْ لَمْ يَخْرُجِ الدَّمُ؟ قَالَ: " يَكْفِيكِ الْمَاءُ، وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ " (1).
8940 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُنْضِي شَيَاطِينَهُ، كَمَا يُنْضِي أَحَدُكُمْ بَعِيرَهُ فِي السَّفَرِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث أيضاً عبد الله بن وهب كما سيأتي، وروايته عنه صالحة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (365) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 408 من طريق عبد الله بن وهب وعثمان بن صالح، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن منده كما في "الإِصابة" 7/ 627، والبيهقي 2/ 408 - 409 من طريق علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن خولة بنت يمان أو يسار. وتصحف في مطبوع "سنن البيهقي": "يمان"، إلى: "نمار".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (615) من طريق علي بن ثابت، به -لكن سمَّى خوله: بنت حكيم الأنصارية-. والوازع بن نافع ضعيف.
وانظر (7867).
(2) إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ. =
8940 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُنْضِي شَيَاطِينَهُ، كَمَا يُنْضِي أَحَدُكُمْ بَعِيرَهُ فِي السَّفَرِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ-، قد روى عنه هذا الحديث أيضاً عبد الله بن وهب كما سيأتي، وروايته عنه صالحة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (365) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 2/ 408 من طريق عبد الله بن وهب وعثمان بن صالح، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن منده كما في "الإِصابة" 7/ 627، والبيهقي 2/ 408 - 409 من طريق علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن خولة بنت يمان أو يسار. وتصحف في مطبوع "سنن البيهقي": "يمان"، إلى: "نمار".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (615) من طريق علي بن ثابت، به -لكن سمَّى خوله: بنت حكيم الأنصارية-. والوازع بن نافع ضعيف.
وانظر (7867).
(2) إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ. =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: খাওলা বিনতে ইয়াসার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে একটি মাত্র কাপড় আছে এবং আমি তাতেই ঋতুবতী হই, এমতাবস্থায় আমি কী করব? তিনি বললেন: "যখন তুমি পবিত্র হবে, তখন তা ধুয়ে ফেলবে, অতঃপর তাতে সালাত আদায় করবে।" তিনি বললেন: যদি রক্ত (ধুয়ে ফেলার পরও) না যায়? তিনি বললেন: "পানিই তোমার জন্য যথেষ্ট এবং এর চিহ্ন তোমার কোনো ক্ষতি করবে না" (১)।
৮৯৪০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি তার শয়তানকে দুর্বল ও ক্লিষ্ট করে দেয়, যেমন তোমাদের কেউ সফরের সময় তার উটকে ক্লান্ত-শ্রান্ত ও ক্লিষ্ট করে ফেলে" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন—তার থেকে এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবও বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে, এবং ইবনে লাহিয়াহ থেকে তার বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য; আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৩৬৫) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ২/৪০৮ আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এবং উসমান ইবনে সালেহ-এর মাধ্যমে, তারা উভয়ই ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মানদাহ যেমন 'আল-ইসাবাহ' ৭/৬২৭-এ উল্লেখ করেছেন, এবং বায়হাকী ২/৪০৮ - ৪০৯ আলী ইবনে সাবিত-এর সূত্রে, তিনি ওয়াজে' ইবনে নাফে' থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি খাওলা বিনতে ইয়ামান বা ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন। 'সুনানুল বায়হাকী'-এর মুদ্রিত কপিতে 'ইয়ামান' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'নামার' হয়ে গিয়েছে।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(৬১৫)-এ আলী ইবনে সাবিত-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি খাওলার নাম খাওলা বিনতে হাকীম আল-আনসারীয়া হিসেবে উল্লেখ করেছেন—। ওয়াজে' ইবনে নাফে' দুর্বল।
দেখুন (৭৮৬৭)।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। =
৮৯৪০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি তার শয়তানকে দুর্বল ও ক্লিষ্ট করে দেয়, যেমন তোমাদের কেউ সফরের সময় তার উটকে ক্লান্ত-শ্রান্ত ও ক্লিষ্ট করে ফেলে" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াহ—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন—তার থেকে এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবও বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে, এবং ইবনে লাহিয়াহ থেকে তার বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য; আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৩৬৫) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ২/৪০৮ আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এবং উসমান ইবনে সালেহ-এর মাধ্যমে, তারা উভয়ই ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মানদাহ যেমন 'আল-ইসাবাহ' ৭/৬২৭-এ উল্লেখ করেছেন, এবং বায়হাকী ২/৪০৮ - ৪০৯ আলী ইবনে সাবিত-এর সূত্রে, তিনি ওয়াজে' ইবনে নাফে' থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি খাওলা বিনতে ইয়ামান বা ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন। 'সুনানুল বায়হাকী'-এর মুদ্রিত কপিতে 'ইয়ামান' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'নামার' হয়ে গিয়েছে।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(৬১৫)-এ আলী ইবনে সাবিত-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি খাওলার নাম খাওলা বিনতে হাকীম আল-আনসারীয়া হিসেবে উল্লেখ করেছেন—। ওয়াজে' ইবনে নাফে' দুর্বল।
দেখুন (৭৮৬৭)।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 504)