يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ " (1).
8934 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ " (2).
8935 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11217) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2254)، وابن حبان (3258)، والحاكم 1/ 389 من طرق الليث بن سعد، به. وانظر (7756).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي.
وأخرجه الترمذي (2338) عن قتيبة بن سعيد،. بهذا الإِسناد.
وسيتكرر برقم (8946)، وانظر ما سلف برقم (8211).
(3) إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن إدريس الشافعي الإمام، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن الأربعة.
وهو في "مسند الشافعي" 2/ 144، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة " (11462).
وأخرجه البخاري (2146)، والنسائي 7/ 259، والبغوي (2101) من طريق =
সে অনবরত তার অনুসরণ করতে থাকে যতক্ষণ না সে তাকে নিজের আঙুল মুখে পুরে দেয় (১)।
৮৯৩৪ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি আল-কাকা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বৃদ্ধ ব্যক্তির অন্তর দুটি জিনিসের ভালোবাসায় সর্বদা যুবক থাকে: দীর্ঘ জীবন এবং সম্পদের প্রাচুর্য" (২)।
৮৯৩৫ - মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আশ-শাফিঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান এবং আবুল জিনাদ থেকে, তাঁরা আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুলামাসাহ এবং মুনাবাযাহ (ক্রয়-বিক্রয়ের বিশেষ পদ্ধতি) থেকে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শক্তিশালী।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২১৭) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই একই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ (২২৫৪), ইবনে হিব্বান (৩২৫৮) এবং হাকীম ১/৩৮৯-এ লাইস ইবনে সা'দের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন হাদিস নং (৭৭৫৬)।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সানাদটি শক্তিশালী।
তিরমিজি (২৩৩৮) এটি কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই একই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পুনরায় ৮৯৪৬ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৮২১১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সানাদ সহিহ। ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আশ-শাফিঈ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে শাফিঈ' ২/১৪৪-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকেই বায়হাকি 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে (১I৪৬২) বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (২১৪৬), নাসায়ি ৭/২৫৯ এবং বাগাভি (২১০১) এটি বর্ণনা করেছেন... এর সূত্র থেকে =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 501)