8919 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1926)، والترمذي (2858) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2550) و (2556) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به - واقتصر في الموضع الثاني على الشطر الثاني منه.
وانظر (8442).
قوله: "الخِصْب"، قال السندي: هو بكسر الخاء: كثرة العشب والمرعى.
"حظها": نصيبها من النبات، أي: دعوها ساعة فساعة حتى ترعى.
"السَّنَة": القحط.
"نقيها": بكسر نون وسكون قاف: مخ العظم، أي: أسرعوا عليها السير ما دامت قوية قبل الضعف، لأنها لا تجد العشب فتضعف ويزول مخها.
"عرَّستم": من التعريس، أي: نزلتم آخر الليل.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز الدراوردي.
وأخرجه مسلم (2562) (27) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 6/ ورقة 217 من طريق عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن محمد، به.
وأخرجه أبو عوانة أيضاً من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير وسليمان بن بلال، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي بأطول مما هنا برقم (9092) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة.
وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (414)، وأبو داود (4912)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (555) من طريق محمد بن هلال بن أبي هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعاً: "لا يحل لرجل أن يهجر مؤمناً فوق ثلاثة أيام، فإذا مرت =
= وأخرجه مسلم (1926)، والترمذي (2858) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2550) و (2556) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به - واقتصر في الموضع الثاني على الشطر الثاني منه.
وانظر (8442).
قوله: "الخِصْب"، قال السندي: هو بكسر الخاء: كثرة العشب والمرعى.
"حظها": نصيبها من النبات، أي: دعوها ساعة فساعة حتى ترعى.
"السَّنَة": القحط.
"نقيها": بكسر نون وسكون قاف: مخ العظم، أي: أسرعوا عليها السير ما دامت قوية قبل الضعف، لأنها لا تجد العشب فتضعف ويزول مخها.
"عرَّستم": من التعريس، أي: نزلتم آخر الليل.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز الدراوردي.
وأخرجه مسلم (2562) (27) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 6/ ورقة 217 من طريق عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن محمد، به.
وأخرجه أبو عوانة أيضاً من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير وسليمان بن بلال، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي بأطول مما هنا برقم (9092) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة.
وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (414)، وأبو داود (4912)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (555) من طريق محمد بن هلال بن أبي هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعاً: "لا يحل لرجل أن يهجر مؤمناً فوق ثلاثة أيام، فإذا مرت =
৮৯১৯ - আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৯২৬) ও তিরমিযী (২৮৫৮) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রের মাধ্যমে সংকলন করেছেন।
এবং এটি ইবন খুযাইমাহ (২৫৫০) ও (২৫৫৬) আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দ্বাব্বী থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এই সূত্রে সংকলন করেছেন—আর তিনি দ্বিতীয় স্থানে হাদীসটির দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং দেখুন (৮৪৪২)।
তাঁর উক্তি: "আল-খিসব", সিন্দি বলেছেন: এটি খ-এর নিচে কাসরা দিয়ে: অধিক ঘাস ও চারণভূমি।
"হাযযুহা": উদ্ভিদে এর অংশ, অর্থাৎ: তাকে ক্ষণে ক্ষণে সুযোগ দাও যাতে সে চরে বেড়াতে পারে।
"আস-সানাহ": দুর্ভিক্ষ।
"নাকিয়্যুহা": নুন-এর নিচে কাসরা ও ক্বাফ-এর সুকুন যোগে: অস্থির মজ্জা, অর্থাৎ: যতক্ষণ সে শক্তিশালী থাকে ততক্ষণ তার ওপর দ্রুত পথ চলো দুর্বল হওয়ার আগে, কারণ সে ঘাস পাবে না ফলে সে দুর্বল হয়ে যাবে এবং তার মজ্জা নিঃশেষ হয়ে যাবে।
"আররাস্তুম": আত-তারীস থেকে আগত, অর্থাৎ: তোমরা রাতের শেষ ভাগে অবতরণ করেছ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দীর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী।
এবং এটি মুসলিম (২৫৬২) (২৭) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রের মাধ্যমে সংকলন করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ "আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৬/ পৃষ্ঠা ২১৭-এ বর্ণিত হয়েছে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামার সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সূত্রে সংকলন করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির ও সুলাইমান ইবনে বিলাল উভয়ের সূত্রে আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এই সূত্রে সংকলন করেছেন।
এবং এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘাকারে ৯০৯২ নম্বরে আবু হাযিমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে সামনে আসবে।
এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৪১৪), আবু দাউদ (৪৯১২) এবং খারাইতি "মাসাউইল আখলাক" (৫৫৫)-এ মুহাম্মদ ইবনে হিলাল ইবনে আবি হিলালের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে সংকলন করেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার কোনো মুমিন ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা হালাল নয়, অতঃপর যখন তিন দিন অতিবাহিত হয় ="
= এবং এটি মুসলিম (১৯২৬) ও তিরমিযী (২৮৫৮) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রের মাধ্যমে সংকলন করেছেন।
এবং এটি ইবন খুযাইমাহ (২৫৫০) ও (২৫৫৬) আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দ্বাব্বী থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এই সূত্রে সংকলন করেছেন—আর তিনি দ্বিতীয় স্থানে হাদীসটির দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং দেখুন (৮৪৪২)।
তাঁর উক্তি: "আল-খিসব", সিন্দি বলেছেন: এটি খ-এর নিচে কাসরা দিয়ে: অধিক ঘাস ও চারণভূমি।
"হাযযুহা": উদ্ভিদে এর অংশ, অর্থাৎ: তাকে ক্ষণে ক্ষণে সুযোগ দাও যাতে সে চরে বেড়াতে পারে।
"আস-সানাহ": দুর্ভিক্ষ।
"নাকিয়্যুহা": নুন-এর নিচে কাসরা ও ক্বাফ-এর সুকুন যোগে: অস্থির মজ্জা, অর্থাৎ: যতক্ষণ সে শক্তিশালী থাকে ততক্ষণ তার ওপর দ্রুত পথ চলো দুর্বল হওয়ার আগে, কারণ সে ঘাস পাবে না ফলে সে দুর্বল হয়ে যাবে এবং তার মজ্জা নিঃশেষ হয়ে যাবে।
"আররাস্তুম": আত-তারীস থেকে আগত, অর্থাৎ: তোমরা রাতের শেষ ভাগে অবতরণ করেছ।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দীর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী।
এবং এটি মুসলিম (২৫৬২) (২৭) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রের মাধ্যমে সংকলন করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ "আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৬/ পৃষ্ঠা ২১৭-এ বর্ণিত হয়েছে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামার সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সূত্রে সংকলন করেছেন।
এবং এটি আবু আওয়ানাহ মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির ও সুলাইমান ইবনে বিলাল উভয়ের সূত্রে আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এই সূত্রে সংকলন করেছেন।
এবং এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘাকারে ৯০৯২ নম্বরে আবু হাযিমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে সামনে আসবে।
এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৪১৪), আবু দাউদ (৪৯১২) এবং খারাইতি "মাসাউইল আখলাক" (৫৫৫)-এ মুহাম্মদ ইবনে হিলাল ইবনে আবি হিলালের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে সংকলন করেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার কোনো মুমিন ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা হালাল নয়, অতঃপর যখন তিন দিন অতিবাহিত হয় ="
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 491)