بِالْفِضَّةِ، فَالْعَبُوا بِهَا " (1).
8911 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأُدْخِلَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ " (2).
8912 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ الْجُلَاحِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ نَاسًا أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: إِنَّا نُبْعِدُ فِي الْبَحْرِ، وَلَا نَحْمِلُ مَعَنَا (3) مِنَ الْمَاءِ إِلَّا الْإِدَاوَةَ وَالْإِدَاوَتَيْنِ، لِأَنَّا لَا نَجِدُ الصَّيْدَ حَتَّى نُبْعِدَ، أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، فَإِنَّهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ، الطَّهُورُ مَاؤُهُ " (4).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- فقد روى له البخاري مقروناً ومعلقاً، وغير أسيد بن أبي أسيد -وهو البرَّاد-، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (8416).
وأخرجه أبو داود (4236)، ومن طريقه البيهقي 4/ 140 عن عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد. وانظر (8535).
(3) لفظة: "معنا" زيدت من (ظ 3).
(4) حديث صحيح، وإسناده مختلف فيه كما سيأتي لاحقاً في التخريج، وكما =
রুপার সাথে, সুতরাং তোমরা তা দিয়ে খেলো (১)।
৮৯১১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী, এটি চিরস্থায়ী জীবন যার কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামীরা, এটি চিরস্থায়ী জীবন যার কোনো মৃত্যু নেই" (২)।
৮৯১২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি জুলাহ আবু কাসীর থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আমরা সমুদ্রে অনেক দূরে যাত্রা করি এবং আমাদের সাথে মাত্র এক বা দুই মশক পানি বহন করি; কারণ আমরা গভীর সমুদ্রে না যাওয়া পর্যন্ত শিকার খুঁজে পাই না। আমরা কি সমুদ্রের পানি দিয়ে ওযু করতে পারি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কেননা এর পানি পবিত্র এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ —যিনি আদ-দারাওয়ার্দী— ব্যতীত; ইমাম বুখারী তার থেকে মুকরানান ও মুআল্লাকান বর্ণনা করেছেন। আর উসাইদ ইবনে আবি উসাইদ —যিনি আল-বাররাদ— ব্যতীত, যার সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৮৪১৬ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৩৬), এবং তার সূত্রে বায়হাকী ৪/১৪০ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে, এই সনদে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে ইবনে আজলান —যিনি মুহাম্মদ— ব্যতীত; ইমাম মুসলিম তার থেকে মুতাবিআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শক্তিশালী। লাইস হলেন ইবনে সাদ। দেখুন (৮৫৩৫)।
(৩) "আমাদের সাথে" শব্দটি (ظ ৩) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করা হয়েছে।
(৪) সহীহ হাদীস, এর সনদ নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা পরবর্তীতে তাহরীজে (সূত্র উল্লেখে) আসবে, এবং যেমন—

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 486)