8896 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ، وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ " (1).
8897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْتَمِسُوا لَهُ مِثْلَ سِنِّ بَعِيرِهِ " قَالَ: فَالْتَمَسُوا لَهُ، فَلَمْ يَجِدُوا (2) إِلَّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ. قَالَ: " فَأَعْطُوهُ فَوْقَ بَعِيرِهِ " فَقَالَ--------------------------------------------
= عليه". ويزيد ضعيف.
وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن الأعمش برقم (10216)، وانظر ما سلف برقم (7318).
قوله: "والتوبة معروضة بعد"، قال السندي: أي أنها لا يمنع قبولها، بل لو فعل شيئاً منها ثم تاب، تاب الله عليه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن ذكوان: هو عبد الله أبو الزناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (15356).
وأخرجه البخاري (2288) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9973) عن وكيع، و (9978) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، وسلف برقم (7336) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد.
(2) في (ظ 3) و (عس): فلم يجدوا له.
8897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْتَمِسُوا لَهُ مِثْلَ سِنِّ بَعِيرِهِ " قَالَ: فَالْتَمَسُوا لَهُ، فَلَمْ يَجِدُوا (2) إِلَّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ. قَالَ: " فَأَعْطُوهُ فَوْقَ بَعِيرِهِ " فَقَالَ--------------------------------------------
= عليه". ويزيد ضعيف.
وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن الأعمش برقم (10216)، وانظر ما سلف برقم (7318).
قوله: "والتوبة معروضة بعد"، قال السندي: أي أنها لا يمنع قبولها، بل لو فعل شيئاً منها ثم تاب، تاب الله عليه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن ذكوان: هو عبد الله أبو الزناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (15356).
وأخرجه البخاري (2288) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9973) عن وكيع، و (9978) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، وسلف برقم (7336) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد.
(2) في (ظ 3) و (عس): فلم يجدوا له.
৮৮৯৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি ইবনে যাকওয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধনী ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) গড়িমসি করা জুলুম। আর যখন তোমাদের কাউকে কোনো সামর্থ্যবান ব্যক্তির কাছে ঋণের জন্য সোপর্দ করা হয়, তখন সে যেন তার অনুসরণ করে (অর্থাৎ তার কাছেই যেন পাওনা চায়)।" (১)।
৮৮৯৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি সালামা বিন কুহাইল থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার একটি উটের পাওনা দাবি করতে এল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তার উটের বয়সের সমান একটি উট খুঁজে দেখো।" তিনি বলেন: তারা সেটি খুঁজল, কিন্তু তার উটের বয়সের চেয়ে বেশি বয়সের উট ছাড়া আর কিছু পেল না (২)। তিনি বললেন: "তোমরা তাকে তার উটের বয়সের চেয়ে বেশি বয়সেরটিই দিয়ে দাও।" তখন সে বলল...--------------------------------------------
= তার ওপর।" এবং ইয়াযিদ দুর্বল।
আর হাদিসটি সামনে শু'বার সূত্রে আমাশ থেকে ১০২১৬ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা ৭৩১৮ নম্বরে দেখুন।
তাঁর বাণী: "এবং তাওবা এরপরও পেশকৃত থাকে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ এটি কবুল হওয়া বাধাগ্রস্ত হয় না, বরং সে যদি এর কিছু (গুনাহ) করে ফেলে অতঃপর তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে যাকওয়ান: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আবুয যিনাদ।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক"-এ (১৫৩৫৬) রয়েছে।
এবং বুখারি (২২৮৮) এটি মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ৯৯৭৩ নম্বরে ওয়াকি' থেকে এবং ৯৯৭৮ নম্বরে আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে আসবে, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে ৭৩৩৬ নম্বরে সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা তার জন্য খুঁজে পায়নি।"
৮৮৯৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি সালামা বিন কুহাইল থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার একটি উটের পাওনা দাবি করতে এল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তার উটের বয়সের সমান একটি উট খুঁজে দেখো।" তিনি বলেন: তারা সেটি খুঁজল, কিন্তু তার উটের বয়সের চেয়ে বেশি বয়সের উট ছাড়া আর কিছু পেল না (২)। তিনি বললেন: "তোমরা তাকে তার উটের বয়সের চেয়ে বেশি বয়সেরটিই দিয়ে দাও।" তখন সে বলল...--------------------------------------------
= তার ওপর।" এবং ইয়াযিদ দুর্বল।
আর হাদিসটি সামনে শু'বার সূত্রে আমাশ থেকে ১০২১৬ নম্বরে আসবে, এবং পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা ৭৩১৮ নম্বরে দেখুন।
তাঁর বাণী: "এবং তাওবা এরপরও পেশকৃত থাকে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ এটি কবুল হওয়া বাধাগ্রস্ত হয় না, বরং সে যদি এর কিছু (গুনাহ) করে ফেলে অতঃপর তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে যাকওয়ান: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আবুয যিনাদ।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক"-এ (১৫৩৫৬) রয়েছে।
এবং বুখারি (২২৮৮) এটি মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ৯৯৭৩ নম্বরে ওয়াকি' থেকে এবং ৯৯৭৮ নম্বরে আবদুর রহমান বিন মাহদী থেকে আসবে, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে ৭৩৩৬ নম্বরে সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা তার জন্য খুঁজে পায়নি।"
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 475)