. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি দারা কুতনী ১/ ৩৩০, ইবনে আদী তাঁর "আল-কামিল" ৬/ ২২৩২ গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (৩১২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে মুয়াসসার আস-সাগানী এর সূত্রে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবী শায়বাহ ১/ ৩৭৭, ২/ ৩২৬ ও ১৪/ ১৭৫; বুখারী "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" গ্রন্থে তালীক হিসেবে (২৬৫); আবু দাউদ (৬০৪); ইবনে মাজাহ (৮৪৬); নাসাঈ ২/ ১৪১ - ১৪২; দারা কুতনী ১/ ৩২৭ এবং বাইহাকী "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" (৩১১) গ্রন্থে আবু খালিদ আল-আহমার এর সূত্রে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর আবু দাউদ বলেছেন: এই অতিরিক্ত অংশ—"আর যখন তিনি (ইমাম) পাঠ করেন তখন তোমরা চুপ থাকো"—এটি সংরক্ষিত (সহীহ) নয়, এটি আবু খালিদের পক্ষ থেকে ঘটা একটি বিভ্রম। আবু দাউদ এমনই বলেছেন, যদিও আবু খালিদ এই অতিরিক্ত বর্ণনায় সমর্থিত হয়েছেন (অর্থাৎ অন্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন), কিন্তু নাসাঈ বলেছেন: ইবনে আজলান যে বলেছেন "আর যখন তিনি পাঠ করেন তখন তোমরা চুপ থাকো"—এই কথায় অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
এবং শীঘ্রই এই হাদীসটি আবু খালিদ আল-আহমার এর সূত্রে "আল-মুসনাদ"-এ সংক্ষেপে ৯৪৩৮ নম্বরে আসবে।
এবং এটি নাসাঈ ২/ ১৪২, দারা কুতনী ১/ ৩২৮ এবং খতীব তাঁর "তারীখ" ৫/ ৩২০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আশহালী আল-আনসারী এর সূত্রে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আশহালীকে ইবনে মাঈন, নাসাঈ এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাখরামী নির্ভরযোগ্য বলেছেন; আবু হাতিম বলেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ নন; এবং হাফিজ "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
এবং এটি দারা কুতনী ১/ ৩২৯ এবং বাইহাকী তাঁর "সুনান" ২/ ১৫৬ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবান আল-গানাবী এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম ও মুসআব ইবনে শুরাহবীল থেকে, তাঁরা আবু সালিহ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী বলেছেন: ইসমাইল ইবনে আবান দুর্বল। আর বাইহাকী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি ইবনে আজলানের হাদীস—"যখন তিনি পাঠ করবেন তখন তোমরা চুপ থাকবে"—সম্পর্কে বলেছেন: এটি নির্ভরযোগ্য কিছু নয়। এবং তিনি ইবনে আবী হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন—যা তাঁর "আল-ইলাল" ২/ ১৬৪ গ্রন্থে রয়েছে—তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এই শব্দটি সংরক্ষিত নয়, এটি ইবনে আজলানের বর্ণনায় সংমিশ্রিত ভুলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেন: এটি খারিজাহ ইবনে মুসআবও বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ যায়দ ইবনে আসলাম থেকে—এবং খারিজাহ-ও শক্তিশালী নন। =