أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّكَ " (1).
8881 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْغَيْثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ، أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ، إِذَا اتَّقَى اللهَ ". وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 951، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (445)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (589)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (16)، وابن حبان (1021)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 170، والبغوي (93).
وانظر (7898).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، مَنْ فوق إسحاق ابن الطباع ثقات من رجال الشيخين. أبو الغيث: هو سالم المدني مولى ابن مطيع.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (11030) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2983) من طريق إسحاق بن عيسى ابن الطباع، به.
وأخرجه ضمن حديثٍ ابنُ المبارك في "الزهد" (654)، ومن طريقه عبد بن حميد (1467)، والبخاري في "الأدب المفرد" (137)، وابن ماجه (3679) عن سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان المدني -وهو ضعيف-، عن زيد بن أبي عتاب، عن أبي هريرة. =
আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, [তাহলে তা] তোমার কোনো ক্ষতি করবে না। (১)।
৮৮৮১ - ইসহাক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাওরের পুত্র জাইদ আদ-দাইলি থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু গাইসকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এতিম প্রতিপালনকারী—চাই সেই এতিম তার নিজের হোক বা অন্যের—আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির মতো থাকব, যদি সে আল্লাহকে ভয় করে।" এবং মালিক শাহাদাত আঙুল ও মধ্যমা আঙুল দ্বারা ইশারা করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৯৫১-এ রয়েছে এবং মালিকের সূত্র ধরে এটি বুখারী "খালকু আফআলিল ইবাদ" (৪৪৫), নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা" (৫৮৯), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬), ইবনে হিব্বান (১০২১), বায়হাকী "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ১৭০ এবং বাগাউয়ী (৯৩)-তে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (৭৮৯৮)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, ইসহাক ইবনুত তাব্বা-এর উপরের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু গাইস হলেন সালিম আল-মাদানি, যিনি ইবনে মুতি-এর মুক্ত দাস।
বায়হাকী এটি "আশ-শুআব" (১১০৩০)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্র ধরে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি (২৯৮৩) ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি একটি হাদিসের অংশ হিসেবে ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৬৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৬৭), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১৩৭), ইবনে মাজাহ (৩৬৭৯) সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি সুলাইমান আল-মাদানি থেকে—যিনি দুর্বল—তিনি জাইদ ইবনে আবি আত্তাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 465)