এটি নির্ভরযোগ্য কিছু নয়, মূলত এটি হলো: "যে ব্যক্তি ভুলে খেয়ে ফেলে, তাকে মহান আল্লাহ খাওয়ান ও পান করান।"
১৩ - এবং তিনি ১/ ২১৫, ২২২, ২৪৪ এবং ২৮০ পৃষ্ঠায় ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন।"
এবং তিনি মুহান্নার বর্ণনায় বলেছেন, যখন তাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: এটি সহিহ নয়।
১৪ - এবং তিনি ২/ ৯৮ পৃষ্ঠায় ইবনে উমরের মারফু হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি দশ দিরহাম দিয়ে একটি কাপড় ক্রয় করল এবং তাতে এক দিরহাম হারাম ছিল, যতক্ষণ পর্যন্ত কাপড়টি তার শরীরে থাকবে ততক্ষণ তার কোনো সালাত কবুল হবে না।"
আবু তালিব তাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এর কোনো ভিত্তি নেই এবং এর কোনো শক্তিশালী সনদ নেই। মুহান্নার বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আমি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ এবং হাশিম আল-আওকাসকে চিনি না, অথচ তাদের সূত্রেই এটি বর্ণিত হয়েছে।
১৫ - এবং তিনি কাওয়ারিরি থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে মুয়ায থেকে, তিনি আশআছ আল-হুমরানি থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন (এটি 'আল-ইলাল' (৫৯৮২) গ্রন্থে রয়েছে, মুসনাদে নয়): "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পরিহিত লোমশ পোশাকে বা লেপের মধ্যে সালাত আদায় করতেন না।"
এবং তিনি তার পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনায় বলেছেন: আমি আশআছের পক্ষ থেকে এর চেয়ে অধিক অগ্রহণযোগ্য কথা আর শুনিনি এবং তিনি এটিকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন।
১৬ - এবং তিনি ১/ ১০৪ পৃষ্ঠায় আলীর হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, আব্বাস (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার সদকা (যাকাত) ওয়াজিব হওয়ার আগেই অগ্রিম প্রদানের অনুমতি চেয়েছিলেন, তখন তিনি তাকে অনুমতি প্রদান করেন।
আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, যখন তার সামনে এই হাদিসটি উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: এটি নির্ভরযোগ্য কিছু নয়; যদিও যাকাত অগ্রিম প্রদান বৈধ হওয়া তার নিজস্ব মত বা মাযহাব।
১৭ - এবং তিনি ৬/ ২৯১ পৃষ্ঠায় উম্মে সালামার হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কোরবানির দিনে মক্কায় তাঁর সাথে মিলিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।