8862 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو -، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (1) الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ يَوْمًا، فَأَتَى النِّسَاءَ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ (2) أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللهِ مَا اسْتَطَعْتُنَّ ".
وَكَانَ فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَتَتْ (3) إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا،--------------------------------------------
= مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوقٌ حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن داود الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن وهو ثقة.
وأخرجه الحاكم 1/ 26، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 9 - 10، والبغوي (4115) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد. ورواية الحاكم مقتصرة على قصة الجنة فقط.
وانظر (8398).
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس) و (ل)، وهو كذلك في "أطراف المسند" 8/ 14: أبو سعيد، وسقط لفظ "أبي" من (م) وبقية النسخ.
(2) كذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (س): رأيتكن، وعلى هامشها: أريتكن، وفي (ل) ونسخة على هامش (ظ 3): رأيت أنكن.
(3) في نسخة على هامش (ظ 3): فانقلبت.
وَكَانَ فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَتَتْ (3) إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا،--------------------------------------------
= مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوقٌ حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن داود الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن وهو ثقة.
وأخرجه الحاكم 1/ 26، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 9 - 10، والبغوي (4115) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد. ورواية الحاكم مقتصرة على قصة الجنة فقط.
وانظر (8398).
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس) و (ل)، وهو كذلك في "أطراف المسند" 8/ 14: أبو سعيد، وسقط لفظ "أبي" من (م) وبقية النسخ.
(2) كذا في (ظ 3) و (عس)، وفي (س): رأيتكن، وعلى هامشها: أريتكن، وفي (ل) ونسخة على هامش (ظ 3): رأيت أنكن.
(3) في نسخة على هامش (ظ 3): فانقلبت.
৮৮৬২ - সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের খবর দিয়েছেন, আমর - অর্থাৎ ইবনে আবি আমর - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন সকালের সালাত শেষ করে ফিরে আসলেন এবং মসজিদের নারীদের নিকট গিয়ে তাদের সামনে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে নারী জাতি, আমি বুদ্ধি ও দ্বীনের ক্ষেত্রে অপূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের চেয়ে অধিক বুদ্ধিমানদের অন্তর হরণকারী আর কাউকে দেখিনি। আর আমি দেখেছি যে কিয়ামতের দিন তোমরাই হবে জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী। অতএব তোমরা সাধ্যমতো আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করো।"
নারীদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের স্ত্রীও ছিলেন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যা শুনেছেন তা তাকে জানালেন। আর তিনি তার কিছু অলঙ্কার নিলেন,--------------------------------------------
= এটি মিলিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং ইমাম মুসলিম এটি অনুগামী বর্ণনা হিসেবে এনেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং হাদিস বর্ণনায় হাসান স্তরের। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুলাইমান - যিনি ইবনে দাউদ আল-হাশিমি - ব্যতীত। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
হাকিম ১/২৬, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৫/৯ - ১০ এবং বাগাওয়ী (৪১১৫) বিভিন্ন সূত্রে ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিমের বর্ণনাটি শুধুমাত্র জান্নাতের ঘটনার সাথে সীমাবদ্ধ।
দেখুন (৮৩৯৮)।
(১) এটি (যা ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৮/১৪-তেও আছে: আবু সাঈদ। তবে (মিম) এবং অন্যান্য কপিতে 'আবু' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(২) এটি (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। (সিন) কপিতে আছে: 'আমি তোমাদের দেখেছি'। এর পার্শ্বটীকায় আছে: 'আমাকে তোমাদের দেখানো হয়েছে'। (লাম) কপি এবং (যা ৩) এর পার্শ্বটীকায় আছে: 'আমি দেখেছি যে তোমরা'।
(৩) (যা ৩) এর পার্শ্বটীকায় এক কপিতে আছে: 'অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন'।
নারীদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের স্ত্রীও ছিলেন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যা শুনেছেন তা তাকে জানালেন। আর তিনি তার কিছু অলঙ্কার নিলেন,--------------------------------------------
= এটি মিলিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং ইমাম মুসলিম এটি অনুগামী বর্ণনা হিসেবে এনেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং হাদিস বর্ণনায় হাসান স্তরের। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুলাইমান - যিনি ইবনে দাউদ আল-হাশিমি - ব্যতীত। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
হাকিম ১/২৬, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৫/৯ - ১০ এবং বাগাওয়ী (৪১১৫) বিভিন্ন সূত্রে ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিমের বর্ণনাটি শুধুমাত্র জান্নাতের ঘটনার সাথে সীমাবদ্ধ।
দেখুন (৮৩৯৮)।
(১) এটি (যা ৩), (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৮/১৪-তেও আছে: আবু সাঈদ। তবে (মিম) এবং অন্যান্য কপিতে 'আবু' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(২) এটি (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। (সিন) কপিতে আছে: 'আমি তোমাদের দেখেছি'। এর পার্শ্বটীকায় আছে: 'আমাকে তোমাদের দেখানো হয়েছে'। (লাম) কপি এবং (যা ৩) এর পার্শ্বটীকায় আছে: 'আমি দেখেছি যে তোমরা'।
(৩) (যা ৩) এর পার্শ্বটীকায় এক কপিতে আছে: 'অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন'।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 449)