بِذَلِكَ مِنَ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ " (1).
8861 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو -، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " دَعَا اللهُ جِبْرِيلَ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَمَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا، فَحُجِبَتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَقَدْ خَشِيتُ أَلَّا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ. ثُمَّ أَرْسَلَهُ إِلَى النَّارِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَمَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ يَسْمَعُ بِهَا. فَحُجِبَتْ بِالشَّهَوَاتِ، ثُمَّ قَالَ: عُدْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد.
وأخرجه مسلم (1640) (7)، وأبو يعلى (6355)، والحاكم 4/ 304، والبيهقي 10/ 77، والبغوي (2441) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1640) (7)، وابن أبي عاصم في "السنة" (312)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (843) من طريق عبد العزيز بن محمد، ومسلم (1640) (7) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القارِيِّ، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو، به. وانظر (7297).
(2) إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- روى له البخاري =
8861 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو -، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " دَعَا اللهُ جِبْرِيلَ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَمَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا، فَحُجِبَتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَقَدْ خَشِيتُ أَلَّا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ. ثُمَّ أَرْسَلَهُ إِلَى النَّارِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَمَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ يَسْمَعُ بِهَا. فَحُجِبَتْ بِالشَّهَوَاتِ، ثُمَّ قَالَ: عُدْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد.
وأخرجه مسلم (1640) (7)، وأبو يعلى (6355)، والحاكم 4/ 304، والبيهقي 10/ 77، والبغوي (2441) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1640) (7)، وابن أبي عاصم في "السنة" (312)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (843) من طريق عبد العزيز بن محمد، ومسلم (1640) (7) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القارِيِّ، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو، به. وانظر (7297).
(2) إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- روى له البخاري =
এর মাধ্যমে কৃপণ ব্যক্তির থেকে এমন কিছু বের করে আনা হয় যা সে বের করতে চায়নি। (১)।
৮৮৬১ - সুলায়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ — অর্থাৎ ইবন আমর — আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ জিবরীলকে ডাকলেন এবং তাঁকে জান্নাতের দিকে পাঠালেন। তিনি বললেন: ‘এর দিকে তাকাও এবং আমি এর অধিবাসীদের জন্য যা প্রস্তুত করেছি তা দেখ।’ এরপর তিনি তাঁর নিকট ফিরে এসে বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! যে কেউ এর কথা শুনবে সে অবশ্যই এতে প্রবেশ করবে।’ এরপর জান্নাতকে কষ্টদায়ক বিষয়াদি দ্বারা আবৃত করে দেওয়া হলো। তখন তিনি বললেন: ‘আবার এর কাছে ফিরে যাও এবং এর দিকে তাকাও।’ তিনি এর নিকট ফিরে গেলেন এবং বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, এতে কেউ প্রবেশ করতে পারবে না।’ এরপর তিনি তাঁকে জাহান্নামের দিকে পাঠালেন এবং বললেন: ‘যাও এবং এর দিকে তাকাও এবং আমি এর অধিবাসীদের জন্য এতে যা প্রস্তুত করেছি তা দেখ।’ তিনি তাঁর নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! যে কেউ এর কথা শুনবে সে এতে প্রবেশ করবে না।’ এরপর জাহান্নামকে প্রবৃত্তির কামনা-বাসনা দ্বারা আবৃত করে দেওয়া হলো। তারপর তিনি বললেন: ‘এর কাছে পুনরায় ফিরে যাও এবং এর দিকে তাকাও।’ তিনি তাঁর নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, কেউ বাকি থাকবে না বরং সবাই এতে প্রবেশ করবে।’" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৪০) (৭), আবু ইয়ালা (৬৩৫৫), আল-হাকিম ৪/৩০৪, আল-বায়হাকী ১০/৭৭ এবং আল-বাগভী (২৪৪১) ইসমাঈল ইবন জা'ফরের সূত্রে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৪০) (৭), ইবন আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩১২), এবং আত-তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' গ্রন্থে (৮৪৩) আবদুল আজীজ ইবন মুহাম্মদের সূত্রে; এবং মুসলিম (১৬৪০) (৭) ইয়াকুব ইবন আবদুর রহমান আল-কারীর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আমর ইবন আবী আমর থেকে, এর মাধ্যমে। এবং দেখুন (৭২৯৭)।
(২) এর সনদ হাসান, মুহাম্মদ ইবন আমর — তিনি হলেন ইবন আলক্বামাহ আল-লাইসী — বুখারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন =
৮৮৬১ - সুলায়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ — অর্থাৎ ইবন আমর — আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ জিবরীলকে ডাকলেন এবং তাঁকে জান্নাতের দিকে পাঠালেন। তিনি বললেন: ‘এর দিকে তাকাও এবং আমি এর অধিবাসীদের জন্য যা প্রস্তুত করেছি তা দেখ।’ এরপর তিনি তাঁর নিকট ফিরে এসে বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! যে কেউ এর কথা শুনবে সে অবশ্যই এতে প্রবেশ করবে।’ এরপর জান্নাতকে কষ্টদায়ক বিষয়াদি দ্বারা আবৃত করে দেওয়া হলো। তখন তিনি বললেন: ‘আবার এর কাছে ফিরে যাও এবং এর দিকে তাকাও।’ তিনি এর নিকট ফিরে গেলেন এবং বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, এতে কেউ প্রবেশ করতে পারবে না।’ এরপর তিনি তাঁকে জাহান্নামের দিকে পাঠালেন এবং বললেন: ‘যাও এবং এর দিকে তাকাও এবং আমি এর অধিবাসীদের জন্য এতে যা প্রস্তুত করেছি তা দেখ।’ তিনি তাঁর নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! যে কেউ এর কথা শুনবে সে এতে প্রবেশ করবে না।’ এরপর জাহান্নামকে প্রবৃত্তির কামনা-বাসনা দ্বারা আবৃত করে দেওয়া হলো। তারপর তিনি বললেন: ‘এর কাছে পুনরায় ফিরে যাও এবং এর দিকে তাকাও।’ তিনি তাঁর নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: ‘আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, কেউ বাকি থাকবে না বরং সবাই এতে প্রবেশ করবে।’" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৪০) (৭), আবু ইয়ালা (৬৩৫৫), আল-হাকিম ৪/৩০৪, আল-বায়হাকী ১০/৭৭ এবং আল-বাগভী (২৪৪১) ইসমাঈল ইবন জা'ফরের সূত্রে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৪০) (৭), ইবন আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩১২), এবং আত-তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' গ্রন্থে (৮৪৩) আবদুল আজীজ ইবন মুহাম্মদের সূত্রে; এবং মুসলিম (১৬৪০) (৭) ইয়াকুব ইবন আবদুর রহমান আল-কারীর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আমর ইবন আবী আমর থেকে, এর মাধ্যমে। এবং দেখুন (৭২৯৭)।
(২) এর সনদ হাসান, মুহাম্মদ ইবন আমর — তিনি হলেন ইবন আলক্বামাহ আল-লাইসী — বুখারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 448)