8854 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دُاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى (1) الله عَلَيْهِ عَشْرًا " (2).
8855 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " (3).--------------------------------------------
= قوله: "اللاعنين"، قال السندي: أي: الفعلين الجالبين لِلَّعن إلى الفاعل، الداعيين للناس إليه، وقيل: يجوز أن يكون الفاعل بمعنى المفعول، والمعنى: الملعون فاعلهما.
يتخلَّى: أي: يتغوَّطُ.
(1) في (ظ 3): يصلي.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه الدارمي (2772)، والبخاري في "الأدب المفرد" (645)، ومسلم (408)، وأبو داود (1530)، والترمذي (485)، والنسائي 3/ 50، وأبو يعلى (6495)، وابن حبان (906) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (8) و (9)، وأبو عوانة 2/ 234 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي برقم (8882) و (10287)، وانظر ما سلف برقم (7561).
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي 3/ 102.
وعن أبي طلحة الأنصاري، سيأتي 4/ 29 - 30.
(3) إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن =
৮৮৫৪ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত (১) বর্ষণ করবেন" (২)।
৮৮৫৫ - সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ঐ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ নয়" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আল-লা'ইনাইন" (অভিশপ্ত দু'টি কাজ), সিন্দি বলেন: অর্থাৎ এমন দু'টি কাজ যা সম্পাদনকারীর প্রতি অভিশাপ বয়ে আনে এবং মানুষকে তার প্রতি অভিশাপ দিতে প্ররোচিত করে। বলা হয়েছে: এখানে কর্তৃবাচক শব্দটি কর্মবাচক অর্থে হওয়া সম্ভব, আর অর্থ হলো: যার সম্পাদনকারী অভিশপ্ত।
ইয়াতখল্লা: অর্থাৎ মলত্যাগ করা।
(১) (যা ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইউসাল্লি (তিনি রহমত বর্ষণ করেন)।
(২) এর সানাদ সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৭৭২), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (৬৪৫), মুসলিম (৪০৮), আবু দাউদ (১৫৩০), তিরমিযি (৪৮৫), নাসাঈ ৩/৫০, আবু ইয়ালা (৬৪৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (৯০৬) ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সানাদেই।
ইসমাইল আল-কাদি এটি 'ফাদলুস সালাতি আলান নবী' (৮) ও (৯) এবং আবু আওয়ানা ২/২৩৪-এ আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আসবে ৮৮৮২ এবং ১০২৮৭ নং ক্রমিকে, আর পূর্বে দেখুন ৭৫৬১ নং ক্রমিকে।
এই অধ্যায়ে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস ৩/১০২-এ সামনে আসবে।
এবং আবু তালহা আল-আনসারি থেকে বর্ণিত হাদিস ৪/২৯-৩০-এ সামনে আসবে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। সুলাইমান: তিনি হলেন ইবনে দাউদ আল-হাশেমি, আর ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 444)