8845 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ " قِيلَ: مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ " (1).--------------------------------------------
= بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (2880)، والدولابي في "الكنى" 1/ 190، والطحاوي في "مشكل الآثار" (247)، والطبراني في "الدعاء" (1250) و (1252) و (1253) و (1254) و (1255)، والبيهقي 6/ 278، وابن عبد البر 1/ 15 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه الطبراني (1256) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وإسناده إلى سعيد ضعيف.
وأخرجه ابن ماجه (242)، وابن خزيمة (2490)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (3448) من طريق مرزوق بن أبي الهذيل، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، مرفوعاً، ولفظه: "إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته، علماً علّمه ونشره، وولداً صالحاً تركه، ومصحفاً ورّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، يلحقه من بعد موته". وإسناده ضعيف، مرزوق بن أبي الهذيل ليِّن الحديث.
وفي الباب عن أبي قتادة عند ابن ماجه (241)، وابن حبان (93).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (925)، ومسلم (2162) (5)، وأبو يعلى (6504)، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 215، والبيهقي =
= بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (2880)، والدولابي في "الكنى" 1/ 190، والطحاوي في "مشكل الآثار" (247)، والطبراني في "الدعاء" (1250) و (1252) و (1253) و (1254) و (1255)، والبيهقي 6/ 278، وابن عبد البر 1/ 15 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه الطبراني (1256) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وإسناده إلى سعيد ضعيف.
وأخرجه ابن ماجه (242)، وابن خزيمة (2490)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (3448) من طريق مرزوق بن أبي الهذيل، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، مرفوعاً، ولفظه: "إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته، علماً علّمه ونشره، وولداً صالحاً تركه، ومصحفاً ورّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، يلحقه من بعد موته". وإسناده ضعيف، مرزوق بن أبي الهذيل ليِّن الحديث.
وفي الباب عن أبي قتادة عند ابن ماجه (241)، وابن حبان (93).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (925)، ومسلم (2162) (5)، وأبو يعلى (6504)، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 215، والبيهقي =
৮৮৪৫ - সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আ’লা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একজন মুসলিমের ওপর অপর মুসলিমের হক ছয়টি।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, সেগুলো কী? তিনি বললেন: "যখন তুমি তার সাথে দেখা করবে, তখন তাকে সালাম দেবে; যখন সে তোমাকে দাওয়াত দেবে, তখন তা কবুল করবে; যখন সে তোমার কাছে উপদেশ চাইবে, তখন তাকে উপদেশ দেবে; যখন সে হাঁচি দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করবে, তখন তার উত্তর (ইয়ারহামুকাল্লাহ) দেবে; যখন সে অসুস্থ হবে, তখন তাকে দেখতে যাবে; এবং যখন সে মারা যাবে, তখন তার জানাযার অনুগমন করবে।" (১)।--------------------------------------------
= এই একই সনদে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস।
আবু দাউদ (২৮৮০), আদ-দুলাবী তাঁর 'আল-কুনা' ১/১৯০-এ, আত-তহাবী 'মুশকিলুল আসার' (২৪৭)-এ, আত-তবারানী 'আদ-দুআ' (১২৫০, ১২৫২, ১২৫৩, ১২৫৪ ও ১২৫৫)-এ, আল-বায়হাকী ৬/২৭৮-এ এবং ইবনে আব্দুল বার ১/১৫-এ আ’লা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তবারানী (১২৫৬) সাঈদ ইবনে মুসাইয়িবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সাঈদ পর্যন্ত এর সনদ দুর্বল।
ইবনে মাজাহ (২৪২), ইবনে খুযাইমা (২৪৯০) এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩৪৪৮)-এ মারযুক ইবনে আবু হুজাইলের সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফূ’ হিসেবে (রাসূলুল্লাহর কথা হিসেবে) এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "মুমিন ব্যক্তি তার মৃত্যুর পর তার আমল ও নেক কাজ থেকে যা কিছু প্রতিদান হিসেবে পায় তা হলো: এমন ইলম যা সে শিক্ষা দিয়েছে ও প্রচার করেছে, সৎ সন্তান যা সে রেখে গেছে, কুরআনের কপি যা সে উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছে, অথবা কোনো মসজিদ যা সে নির্মাণ করেছে, অথবা মুসাফিরদের জন্য কোনো বিশ্রামাগার যা সে তৈরি করেছে, অথবা কোনো নহর যা সে প্রবাহিত করেছে, অথবা তার সুস্থতা ও জীবদ্দশায় তার সম্পদ থেকে বের করা কোনো সাদাকা; যা তার মৃত্যুর পর তার আমলনামায় যুক্ত হবে।" এর সনদ দুর্বল, মারযুক ইবনে আবু হুজাইল হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে শিথিল (লাইয়্যিন)।
এই একই বিষয়ে আবু কাতাদা থেকে ইবনে মাজাহ (২৪১) ও ইবনে হিব্বান (৯৩)-এ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯২৫)-এ, মুসলিম (২১৬২) (৫)-এ, আবু ইয়ালা (৬৫০৪)-এ, আবু আওয়ানা 'আল-ইস্তিযান'-এ যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৫/ পত্র ২১৫-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আল-বায়হাকী =
= এই একই সনদে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস।
আবু দাউদ (২৮৮০), আদ-দুলাবী তাঁর 'আল-কুনা' ১/১৯০-এ, আত-তহাবী 'মুশকিলুল আসার' (২৪৭)-এ, আত-তবারানী 'আদ-দুআ' (১২৫০, ১২৫২, ১২৫৩, ১২৫৪ ও ১২৫৫)-এ, আল-বায়হাকী ৬/২৭৮-এ এবং ইবনে আব্দুল বার ১/১৫-এ আ’লা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তবারানী (১২৫৬) সাঈদ ইবনে মুসাইয়িবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সাঈদ পর্যন্ত এর সনদ দুর্বল।
ইবনে মাজাহ (২৪২), ইবনে খুযাইমা (২৪৯০) এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩৪৪৮)-এ মারযুক ইবনে আবু হুজাইলের সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফূ’ হিসেবে (রাসূলুল্লাহর কথা হিসেবে) এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "মুমিন ব্যক্তি তার মৃত্যুর পর তার আমল ও নেক কাজ থেকে যা কিছু প্রতিদান হিসেবে পায় তা হলো: এমন ইলম যা সে শিক্ষা দিয়েছে ও প্রচার করেছে, সৎ সন্তান যা সে রেখে গেছে, কুরআনের কপি যা সে উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছে, অথবা কোনো মসজিদ যা সে নির্মাণ করেছে, অথবা মুসাফিরদের জন্য কোনো বিশ্রামাগার যা সে তৈরি করেছে, অথবা কোনো নহর যা সে প্রবাহিত করেছে, অথবা তার সুস্থতা ও জীবদ্দশায় তার সম্পদ থেকে বের করা কোনো সাদাকা; যা তার মৃত্যুর পর তার আমলনামায় যুক্ত হবে।" এর সনদ দুর্বল, মারযুক ইবনে আবু হুজাইল হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে শিথিল (লাইয়্যিন)।
এই একই বিষয়ে আবু কাতাদা থেকে ইবনে মাজাহ (২৪১) ও ইবনে হিব্বান (৯৩)-এ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯২৫)-এ, মুসলিম (২১৬২) (৫)-এ, আবু ইয়ালা (৬৫০৪)-এ, আবু আওয়ানা 'আল-ইস্তিযান'-এ যেমনটি 'ইতিহাফুল মাহারা' ৫/ পত্র ২১৫-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং আল-বায়হাকী =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 439)