عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ، يُحَقِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ " (1).
8844 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو يعلى (6501)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2714)، والبغوي (76) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي (2715) من طريق روح بن القاسم، وابن حبان (4419) من طريق عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي برقم (9331)، وانظر ما سلف برقم (7719).
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه الدارمي (559)، والبخاري في "الأدب المفرد" (38)، ومسلم (1631) (14)، وأبو داود في "السنن" برواية أبي الحسن ابن العبد كما في "تحفة الأشراف" 10/ 221، والترمذي (1376)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (430)، والنسائي 6/ 251، وأبو يعلى (6457)، وابن خزيمة (2494)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (246)، وابن حبان (3016)، والطبراني في "الدعاء" (1251)، والبيهقي في "السنن" 6/ 278، وفي "الشعب" (3447)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 1/ 190، والبغوي (139) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، =
8844 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو يعلى (6501)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2714)، والبغوي (76) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي (2715) من طريق روح بن القاسم، وابن حبان (4419) من طريق عبد العزيز بن محمد، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي برقم (9331)، وانظر ما سلف برقم (7719).
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه الدارمي (559)، والبخاري في "الأدب المفرد" (38)، ومسلم (1631) (14)، وأبو داود في "السنن" برواية أبي الحسن ابن العبد كما في "تحفة الأشراف" 10/ 221، والترمذي (1376)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (430)، والنسائي 6/ 251، وأبو يعلى (6457)، وابن خزيمة (2494)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (246)، وابن حبان (3016)، والطبراني في "الدعاء" (1251)، والبيهقي في "السنن" 6/ 278، وفي "الشعب" (3447)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 1/ 190، والبغوي (139) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "উভয় চোখ ব্যভিচার করে, জিহ্বা ব্যভিচার করে, উভয় হাত ব্যভিচার করে এবং উভয় পা ব্যভিচার করে; লজ্জাঙ্গ তা সত্য প্রমাণ করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।" (১)।
৮৮৪৪ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলা তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন মানুষ মৃত্যুবরণ করে, তখন তিনটি মাধ্যম ব্যতীত তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়: সদকায়ে জারিয়া, অথবা এমন ইলম (জ্ঞান) যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, অথবা নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
এটি আবু ইয়ালা (৬৫MDE), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭১৪) এবং বাগাভী (৭৬) ইসমাইল ইবন জাফরের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী (২৭১৫) এটি রাওহ ইবনুল কাসিমের সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (৪৪১৯) আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আলা ইবন আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯৩৩১ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ৭৭১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ।
এটি দারেমী (৫৫৯), বুখারী 'আদাবুল মুফরাদ' (৩৮), মুসলিম (১৬৩১) (১৪), আবু দাউদ 'আস-সুনান'-এ আবুল হাসান ইবনুল আবদ-এর বর্ণনা অনুযায়ী যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১০/২২১-এ বর্ণিত, তিরমিযী (১৩৭৬), ইবন আবিদ দুনিয়া 'আল-ইয়াল' (৪৩০), নাসাঈ ৬/২৫১, আবু ইয়ালা (৬৪৫৭), ইবন খুযাইমাহ (২৪৯৪), তাহাবী 'মুশকিলিল আসার' (২৪৬), ইবন হিব্বান (৩০১৬), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১২৫১), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৬/২৭৮ এবং 'আশ-শুআব' (৩৪৪৭), ইবন আব্দুল বার 'জামি বয়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' ১/১৯০ এবং বাগাভী (১৩৯) বিভিন্ন সূত্রে ইসমাইল ইবন জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, =
৮৮৪৪ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলা তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন মানুষ মৃত্যুবরণ করে, তখন তিনটি মাধ্যম ব্যতীত তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়: সদকায়ে জারিয়া, অথবা এমন ইলম (জ্ঞান) যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, অথবা নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
এটি আবু ইয়ালা (৬৫MDE), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭১৪) এবং বাগাভী (৭৬) ইসমাইল ইবন জাফরের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী (২৭১৫) এটি রাওহ ইবনুল কাসিমের সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (৪৪১৯) আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আলা ইবন আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯৩৩১ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে ৭৭১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ।
এটি দারেমী (৫৫৯), বুখারী 'আদাবুল মুফরাদ' (৩৮), মুসলিম (১৬৩১) (১৪), আবু দাউদ 'আস-সুনান'-এ আবুল হাসান ইবনুল আবদ-এর বর্ণনা অনুযায়ী যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১০/২২১-এ বর্ণিত, তিরমিযী (১৩৭৬), ইবন আবিদ দুনিয়া 'আল-ইয়াল' (৪৩০), নাসাঈ ৬/২৫১, আবু ইয়ালা (৬৪৫৭), ইবন খুযাইমাহ (২৪৯৪), তাহাবী 'মুশকিলিল আসার' (২৪৬), ইবন হিব্বান (৩০১৬), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১২৫১), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৬/২৭৮ এবং 'আশ-শুআব' (৩৪৪৭), ইবন আব্দুল বার 'জামি বয়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' ১/১৯০ এবং বাগাভী (১৩৯) বিভিন্ন সূত্রে ইসমাইল ইবন জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 438)