الْوُضُوءُ " (1).
8841 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ -، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يُوصِ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، خلف بن خليفة -وإن كان من رجال مسلم- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المرُّوذي، وأبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 244 من طريق حسين بن محمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (250)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 93، والبيهقي 1/ 56 - 57، والبغوي (219) من طريق قتيبة بن سعيد، والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 181 من طريق يحيى بن زحمويه، كلاهما عن خلف بن خليفة، به.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 244، وأبو يعلى (6202)، وابن خزيمة (7) من طريق عبد الله بن إدريس، وأبو يعلى (6202)، وعنه ابن حبان (1045) من طريق علي بن مسهر، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 1/ 55 من طريق أبي زرعة، عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (7166) و (8413).
فرُّوخ: معناه: السعيد طالعه، وهو فارسي ممنوع من الصرف للعُجمة والعلمية.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود -وهو الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه مسلم (1630) (11)، والنسائي 6/ 251 - 252، وابن خزيمة =
অজু" (১)।
৮৮৪১ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল—অর্থাৎ ইবনে জাফর—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলা আমাকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার পিতা ইন্তেকাল করেছেন এবং সম্পদ রেখে গেছেন কিন্তু কোনো অসিয়ত করে যাননি, এমতাবস্থায় আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে দান-সদকা করি তবে কি তা তাঁর পাপ মোচন করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, খালাফ ইবনে খলিফা—যদিও তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—তাঁর ব্যাপারে এমন কিছু কথা রয়েছে যা তাঁকে সহিহ স্তরের নিচে নামিয়ে দেয়, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররুজি, এবং আবু মালিক আল-আশজায়ি: তিনি হলেন সাদ ইবনে তারিক, এবং আবু হাজেম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজায়ি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ১/২৪৪ হুসাইন ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ১/৯৩, বায়হাকি ১/৫৬ - ৫৭, এবং বাগবি (২১৯) কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং খতিব "তারিখে বাগদাদ" ৫/১৮১ ইয়াহিয়া ইবনে যাহমুইয়ার সূত্রে, তাঁরা উভয়েই খালাফ ইবনে খলিফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ১/২৪৪, আবু ইয়ালা (৬২০২), এবং ইবনে খুজাইমা (৭) আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৬২০২), তাঁর থেকে ইবনে হিব্বান (১০৪৫) আলি ইবনে মুশহিরের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আবু মালিক আল-আশজায়ি সাদ ইবনে তারিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ১/৫৫ আবু জুরআ’র সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন নম্বর (৭১৬৬) এবং (৮৪১৩)।
ফাররুখ: এর অর্থ হলো যার ভাগ্য সুপ্রসন্ন; এটি একটি ফারসি শব্দ যা অনারব এবং নির্দিষ্ট নাম হওয়ার কারণে রূপান্তরহীন (মামনু মিনাস সারফ)।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, সুলায়মান ইবনে দাউদ ব্যতীত—যিনি আল-হাশিমি—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আলা: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, হুরকার মুক্তদাস।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৩০) (১১), নাসাঈ ৬/২৫১ - ২৫২, এবং ইবনে খুজাইমা =

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 436)