৮৮৩৮ - আমাদের নিকট সুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ঈসা ইবন ইউনুস বর্ণনা করেছেন সাওর থেকে, তিনি হুসাইন থেকে—তিনি এভাবেই বলেছেন—, তিনি আবু সা’দ আল-খাইর থেকে, আর তিনি উমরের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চোখে সুরমা লাগাবে সে যেন তা বেজোড় বার করে; যে এমনটি করবে সে উত্তম কাজ করবে, আর যে করবে না তার কোনো দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি শৌচকার্যে পাথর ব্যবহার করবে সে যেন বেজোড় সংখ্যায় তা করে; যে এমনটি করবে সে উত্তম কাজ করবে, আর যে করবে না তার কোনো দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি আহার করবে, অতঃপর খিলাল করার ফলে যা (খাদ্যকণা) বের হবে তা যেন সে ফেলে দেয়, আর যা জিহ্বা দিয়ে সংগ্রহ করবে তা যেন সে গিলে ফেলে; যে এমনটি করবে সে উত্তম কাজ করবে, আর যে করবে না তার কোনো দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি মলত্যাগের জন্য আসবে সে যেন পর্দা বা আড়াল গ্রহণ করে; যদি সে বালুর স্তূপ জমা করা ছাড়া আর কিছু না পায় তবে সে যেন তার দিকে পিঠ দিয়ে বসে; কেননা শয়তান বনী আদমের মলদ্বার নিয়ে খেলা করে। যে এমনটি করবে সে উত্তম কাজ করবে, আর যে করবে না তার কোনো দোষ নেই।"--------------------------------------------
= এবং তহাভী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৮৭), ইবন হিব্বান (২৩৬৫), তবারানী "আস-সাগীর" (৪২০), আবু নুয়াইম "তারিখ আসবাহান" ১/২৯৯, এবং ইবন আব্দুল বার "আল-ইসতিযকার" ৬/১৬৯ গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান ইবন মাওহাব এর সূত্রে, তিনি তার চাচা উবায়দুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাওহাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দ ইবন হুমাইদের নিকট বর্ণনায় "একশ বছর" শব্দের স্থলে "চল্লিশ বছর" শব্দ রয়েছে।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রার এই হাদিসটির পরিবর্তে অন্য হাদিস রয়েছে যা যথেষ্ট, আর তা হলো বুখারী (৫১০) ও মুসলিম (৫০৭) বর্ণিত আবু জুহাইমের হাদিস, যা সামনে "মুসনাদ" ৪/১৬৯-এ আসবে। এর শব্দ হলো: "যদি সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী ব্যক্তি জানত এতে তার ওপর কী (পরিমাণ পাপ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (সময়) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য অধিক কল্যাণকর হতো।" আবু নাদর—যিনি এর একজন বর্ণনাকারী—বলেন: আমি জানি না তিনি কি চল্লিশ দিন, না মাস, না বছরের কথা বলেছেন।
(১) (মীম) এবং (যা ৩) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "আলাইহি" শব্দটির বৃদ্ধিসহ "ফলা হারাযা আলাইহি" (তার ওপর কোনো দোষ নেই) রয়েছে।
(২) এর সনদটি হুসাইন—যিনি আল-হিমইয়ারী অতঃপর আল-হিবরানী—এর দুর্বলতা এবং আবু সা’দ আল-খাইর (যাকে আবু সাঈদও বলা হয়) এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। সুরাইজ হলেন ইবনুন নুমান আল-জাওহারী এবং সাওর হলেন ইবনু...