8834 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ (1)، ثُمَّ قَالَ تَمَامُ الْمِئَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " (2).--------------------------------------------
= جعفر البغدادي.
وأخرج القطعة الأولى فيما يتعلق بأرض العرب: الحاكم 4/ 477 من طريق سفيان عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإِسناد. وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (9395) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإِسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح. وانظر قصة الهرج فيما سلف برقم (7186).
المروج: الرياض والمزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير.
(1) قي (ظ 3) و (عس): فبلغ تسعاً وتسعين.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم مع خطأ وقع في إسناده، في نسبة عطاء، والصواب أنه عطاء بن يزيد الليثي كما سيأتي برقم (10267)، وكلاهما من رجال الشيخين، وكذا بقية رجال الإِسناد غير سهيل وأبي عبيد -وهو مولى سليمان بن عبد الملك- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (597) عن محمد بن الصباح، بهذا الإِسناد. ولم ينسب عطاءً. وانظر ما سلف برقم (7243). =
= جعفر البغدادي.
وأخرج القطعة الأولى فيما يتعلق بأرض العرب: الحاكم 4/ 477 من طريق سفيان عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإِسناد. وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي الحديث بنحوه برقم (9395) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإِسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح. وانظر قصة الهرج فيما سلف برقم (7186).
المروج: الرياض والمزارع، والمرج: أرض واسعة ذات نبات كثير.
(1) قي (ظ 3) و (عس): فبلغ تسعاً وتسعين.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم مع خطأ وقع في إسناده، في نسبة عطاء، والصواب أنه عطاء بن يزيد الليثي كما سيأتي برقم (10267)، وكلاهما من رجال الشيخين، وكذا بقية رجال الإِسناد غير سهيل وأبي عبيد -وهو مولى سليمان بن عبد الملك- فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (597) عن محمد بن الصباح، بهذا الإِسناد. ولم ينسب عطاءً. وانظر ما سلف برقم (7243). =
৮৮৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু যাকারিয়্যা, সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে, তিনি আবূ উবাইদ থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের শেষে তেত্রিশ বার আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করবে, তেত্রিশ বার আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) করবে এবং তেত্রিশ বার আল্লাহর মহিমা ঘোষণা (তাকবীর) করবে, তবে এই হলো নিরানব্বই, তারপর শতক পূর্ণ করতে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য, আর তিনি সকল বিষয়ের ওপর পূর্ণ ক্ষমতাশালী; তবে তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে যদিও তা সমুদ্রের ফেনার ন্যায় হয়ে থাকে।"--------------------------------------------
= জাফর আল-বাগদাদী।
আর আরব ভূখণ্ড সংশ্লিষ্ট প্রথম অংশটি আল-হাকিম ৪/৪৭৭-এ সুফিয়ান থেকে সুহাইল ইবনু আবী সালিহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি এটিকে ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
অনুরূপ হাদীস সামনে ৯৩৯৫ নং ক্রমিকে ইয়াকূব ইবনু আবদুর রহমান আল-ইসকান্দারানী-এর সূত্রে সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে বর্ণিত হবে। আর ফিতনা-ফ্যাসাদ (হারজ) সংক্রান্ত ঘটনাটি পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১৮৬ নং ক্রমিকে দেখুন।
আল-মুরুজ: বাগান ও শস্যক্ষেত্রসমূহ; আর আল-মারজ: প্রচুর উদ্ভিদবিশিষ্ট প্রশস্ত ভূমি।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: "তা নিরানব্বইয়ে পৌঁছাল।"
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে এর সনদে আতা-এর পরিচয়ে একটি ভুল ঘটেছে। সঠিক হলো তিনি আতা ইবনু ইয়াযীদ আল-লাইসী, যেমনটি সামনে ১০২৬৭ নং ক্রমিকে আসবে। তাঁরা উভয়েই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণও সুহাইল ও আবূ উবাইদ (যিনি সুলাইমান ইবনু আবদুল মালিকের আযাদকৃত গোলাম) ব্যতীত ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আর ইমাম মুসলিম (৫৯৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি আতা-এর বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি। আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৪৩ নং ক্রমিকটি দেখুন। =
= জাফর আল-বাগদাদী।
আর আরব ভূখণ্ড সংশ্লিষ্ট প্রথম অংশটি আল-হাকিম ৪/৪৭৭-এ সুফিয়ান থেকে সুহাইল ইবনু আবী সালিহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি এটিকে ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
অনুরূপ হাদীস সামনে ৯৩৯৫ নং ক্রমিকে ইয়াকূব ইবনু আবদুর রহমান আল-ইসকান্দারানী-এর সূত্রে সুহাইল ইবনু আবী সালিহ থেকে বর্ণিত হবে। আর ফিতনা-ফ্যাসাদ (হারজ) সংক্রান্ত ঘটনাটি পূর্বে অতিক্রান্ত ৭১৮৬ নং ক্রমিকে দেখুন।
আল-মুরুজ: বাগান ও শস্যক্ষেত্রসমূহ; আর আল-মারজ: প্রচুর উদ্ভিদবিশিষ্ট প্রশস্ত ভূমি।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৩) এবং (আস)-এ রয়েছে: "তা নিরানব্বইয়ে পৌঁছাল।"
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে এর সনদে আতা-এর পরিচয়ে একটি ভুল ঘটেছে। সঠিক হলো তিনি আতা ইবনু ইয়াযীদ আল-লাইসী, যেমনটি সামনে ১০২৬৭ নং ক্রমিকে আসবে। তাঁরা উভয়েই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণও সুহাইল ও আবূ উবাইদ (যিনি সুলাইমান ইবনু আবদুল মালিকের আযাদকৃত গোলাম) ব্যতীত ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আর ইমাম মুসলিম (৫৯৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি আতা-এর বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি। আর পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৪৩ নং ক্রমিকটি দেখুন। =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 428)