8832 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " (1).
8833 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا -، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا، وَحَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَمَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا ضَلالَ الطَّرِيقِ، وَحَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ "، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
= وينكص، أي: يرجع القهقرى.
وهولًا: أي: مخافة من أمر لا يدري ما هجم عليه منه.
وأجنحة: هي الملائكة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح -وهو ابن سليمان الخزاعي وإن روى له الشيخان- فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وقد تابعه مالك فيما سلف برقم (7231)، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود، فمن رجال مسلم. عبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة المدني، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح-، فمن رجال مسلم. محمد بن الصباح: هو الدولابي أبو =
8833 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا -، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا، وَحَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَمَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا ضَلالَ الطَّرِيقِ، وَحَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ "، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
= وينكص، أي: يرجع القهقرى.
وهولًا: أي: مخافة من أمر لا يدري ما هجم عليه منه.
وأجنحة: هي الملائكة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح -وهو ابن سليمان الخزاعي وإن روى له الشيخان- فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وقد تابعه مالك فيما سلف برقم (7231)، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود، فمن رجال مسلم. عبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة المدني، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح-، فمن رجال مسلم. محمد بن الصباح: هو الدولابي أبو =
৮৮৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন বলবেন: আমার মহত্ত্বের খাতিরে যারা পরস্পরকে ভালোবাসত তারা কোথায়? আজ আমি তাদের আমার ছায়ায় ছায়া দেব, যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া নেই।" (১)।
৮৮৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল - অর্থাৎ ইবনে জাকারিয়া - সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আরব ভূমি পুনরায় চারণভূমি ও নদ-নদীতে পরিণত হয়, এবং যতক্ষণ না একজন আরোহী ইরাক ও মক্কার মধ্যবর্তী পথ পাড়ি দেবে অথচ পথ হারানো ব্যতীত আর কোনো কিছুর ভয় করবে না, এবং যতক্ষণ না হারজ বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (২)।--------------------------------------------
= এবং সে পিছু হটে, অর্থাৎ: পিছনের দিকে ফিরে যায়।
এবং হাওলান: অর্থাৎ: এমন কোনো বিষয় নিয়ে আতঙ্কিত হওয়া যা তার ওপর কোথা থেকে আপতিত হবে সে সম্পর্কে তার জানা নেই।
এবং আজনিহা: এটি দ্বারা ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ফুলাইহ - যিনি ইবনে সুলায়মান আল-খুজায়ী, যদিও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তার থেকে বর্ণনা করেছেন - তার ব্যাপারে এমন কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নামিয়ে দেয়। তবে ইমাম মালিক ইতিপূর্বে ৭২৩১ নম্বর হাদিসে তার অনুসরণ করেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল মুসা ইবনে দাউদ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মা'মার ইবনে হাজম আল-আনসারী আবু তাওয়ালা আল-মাদানী, ওমর ইবনে আবদুল আজিজের শাসনামলে মদিনার বিচারক ছিলেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল সুহাইল ব্যতীত - যিনি ইবনে আবি সালিহ - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ: তিনি হলেন আদ-দুলাবী আবু =
৮৮৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল - অর্থাৎ ইবনে জাকারিয়া - সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আরব ভূমি পুনরায় চারণভূমি ও নদ-নদীতে পরিণত হয়, এবং যতক্ষণ না একজন আরোহী ইরাক ও মক্কার মধ্যবর্তী পথ পাড়ি দেবে অথচ পথ হারানো ব্যতীত আর কোনো কিছুর ভয় করবে না, এবং যতক্ষণ না হারজ বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (২)।--------------------------------------------
= এবং সে পিছু হটে, অর্থাৎ: পিছনের দিকে ফিরে যায়।
এবং হাওলান: অর্থাৎ: এমন কোনো বিষয় নিয়ে আতঙ্কিত হওয়া যা তার ওপর কোথা থেকে আপতিত হবে সে সম্পর্কে তার জানা নেই।
এবং আজনিহা: এটি দ্বারা ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ফুলাইহ - যিনি ইবনে সুলায়মান আল-খুজায়ী, যদিও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তার থেকে বর্ণনা করেছেন - তার ব্যাপারে এমন কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নামিয়ে দেয়। তবে ইমাম মালিক ইতিপূর্বে ৭২৩১ নম্বর হাদিসে তার অনুসরণ করেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল মুসা ইবনে দাউদ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মা'মার ইবনে হাজম আল-আনসারী আবু তাওয়ালা আল-মাদানী, ওমর ইবনে আবদুল আজিজের শাসনামলে মদিনার বিচারক ছিলেন।
(২) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল সুহাইল ব্যতীত - যিনি ইবনে আবি সালিহ - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ: তিনি হলেন আদ-দুলাবী আবু =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 427)